“撒叶儿嗬”中的送神曲“刹九神子”辨义(论).pdfVIP

第29卷第 6期 湖北民族学院学报 (哲学社会科学版) No．6V01．29 JournalofHubeiUniversityforNationalities (2011年第6期) (PhliosophyandSocialSciences) N0．62011 “撒叶儿嗬’’中的送神 曲 “刹九神子’’辨义 陈金祥 (长阳县民族文化研究会 ，湖北 长阳443500) 摘要：“刹九神子”是鄂西南土家族丧事礼仪中一项极普遍又神圣而重要的宗教性礼仪。刹九神子的涵义究竟 是什么?长期以来，连丧事的具体参与人员也不甚了了。文章从对多重社会事象的解析中，初步明确九神子所指即 五方神，而五方神是土家人民族信仰 中一种最古老最基本的信仰形式，这也就是 “九神子”的隐秘所在。同时，九神 子与 《九招》、《；圯歌》、《九辩》及术数之 “九”之间都有着种种扯不断的瓜葛与纠结。 关键词 ：土家族；跳丧；“刹九神子”；辨析 中图分类号 ：C958“273” 文献标识码：A 文章编号：1004—941(2011)06—0001—04 在长阳土家族的民俗中，家人亲丧，唱丧歌，跳 前师未教，后继难传罢了。但即便如此，它仍给人强 丧舞都是民间丧葬活动中的通例。同时，其间无论 烈的直觉，丧事场中，这是一道绝不可少的务须履行 是跳丧(俗称 “跳撒叶儿嗬”)还是坐丧，在结束的时 的程序。因为，这道程序，同开台程序结合，才能构 候，都有一道叫做 “刹九神子”的仪程，歌师傅把这 成一套完全的仪礼，贯穿前后，有始有终。其间，惟 道仪程所唱之歌称为 “刹鼓歌”。刹鼓又做 “煞鼓” 一 叫人生奇的是，在土家人信仰的众多神灵中，其他 或 “杀鼓”，刹同煞、杀，字虽不相同，但在此表达的 神灵不送，单单指名道姓地独送这个 “九神子”，可 意义一样。根据其歌所处位置看，都表示着休止或 见，“九神子”这个神灵的非同寻常，非常重要，重要 结束的意思。在平常生活中，这样的组合词也有，如 到了这场法事不请他来不行，法事结束不送他走也 “刹车”、“刹风”、“煞尾”、“煞黑”、“杀尾”、“杀青” 不行，正所谓 “来而不往，非礼也”。 等即是。 “刹九神子”也是这样，当歌师傅一旦把 那么，九神子到底是一个什么样的神灵呢? 《刹鼓歌》…唱完，随着最后咚的一声鼓锤落地，也 首先须知，一如前述，九神子是请来的。请柬就 便宣告这场法事活动的收场，下一个仪程——即出 在 《开场歌》里-2J。 《开场歌》，可以说既是一道宣布 丧送亡人上山的活动就要开始了。就此看来，在整 丧事开始的仪程，也是一场请神莅位的典仪。这里， 个丧事礼仪活动中，刹九神子所表达的实在意义，无 且征引长阳土家族丧事活动的 《开台歌》为例： 疑是一道禀神、谢神、送神的程序，而 《刹鼓歌》则不 开场开场，日吉辰 良。 过一道送神曲或谢神曲罢了。 黄金落窖，大发大放。 一 、 《刹鼓歌》及其所送的 “九神子”是何大神? 东边一朵祥云起，西边一朵紫云开。 《刹鼓歌》既然是送神曲或是谢神曲，而且它要 雷在当头打，闪电照眼来， 禀、要送、要谢的神灵本已明白地告诉人们是 “九神 天有八卦，地有五方， 子”，那么，“九神：”是一个什么样的大神呢? 人有三魂七魄，鬼有一路毫光。 采风中，履行丧事神职的鼓师们实则并没有明 各位歌师都请坐，听我愚下开歌场 确告诉人们