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第一章 第一节物质世界和实践PPT
第一章 世界的物质性及其发展规律;第一节 物质世界和实践;一、哲学和哲学的基本问题;中国哲学形成了儒、道、释相互补充的三维精神结构;中国哲学形成了儒、道、释相互补充的三维精神结构;希腊精神与希伯来精神构成了西方文化的渊源 ;冯友兰说,“是使人作为人能够成为人,而不是成为某种人”。 ;2、哲学是系统化、理论化的世界观;(2)哲学和世界观之间的联系和区别;(3)世界观和方法论的一致性;哲学对象:人与世界的关系 认知关系—真与假 三重关系: 评价关系—善与恶 审美关系—美与丑 在 Being:存在论、本体论 真 Trueness: 认识论、逻辑学 五个方面: 善 Good:伦理学、价值论 美 Beauty:美学、艺术哲学 人 Human being: 人的哲学;3.哲学是关于各门具体科学知识的概括和总结;案例:一场特殊的赌博;罗素:“哲学,就我对这个词的理解来说,乃是某种介于神学与科学之间的东西。它和神学一样,包含着人类对于那些迄今为止确切的知识所不能肯定的事物的思考;但它又象科学一样是诉诸于人的理性而不是诉诸于权威的。……但介乎神学与科学之间还有一大片受到双方攻击的无人之域,这片无人之域就是哲学。;4、哲学的特征(时代性、民族性、阶级性);任何哲学离开它们的时代背景是无法理解的;(2)哲学具有民族性;张岱年先生对中国哲学特点的总结: ;梁漱溟把世界文化分为三种类型:西方文化、中国文化、印度文化;(3)哲学具有阶级性;(二)哲学的基本问题;如,“这是一张桌子” ;2、哲学基本问题的两方面内容;;第二个方面内容是思维和存在的同一性问题 ;认识论;哲学基本问题的两个方面相互联系、不可分割 ;3、为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题;(三)哲学基本派别及其历史形态;古代朴素唯物主义 ;近代机械唯物主义,也即形而上学唯物主义 ;唯物主义发展的第三个历史形态是辩证唯物主义;(2)唯心主义的类型;明代的王阳明: “心外无物、心外无理”;客观唯心主义;唯心主义产生的社会根源和认识论根源 ;2.辩证法和形而上学的对立;相互联系、相互制约;3、唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学两个“对子”;马克思主义哲学创立之后,开始出现了 (2003年单选题第1题);广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到:“要富口袋,先富脑袋”。这一说法在哲学上的含义是(2005年单选题第1题);二、物质世界的客观存在;(一)物质的客观实在性;2、形而上学唯物主义的物质观;3、辩证唯物主义的物质观;理论意义;3、物质观与现代自然科学的物质结构理论;(二)运动是物质的根本属性;1、物质和运动不可分割;2、静止是运动的一种特殊状态;静止是指如下三种情形;肯定相对静止的存在,具有重要的意义。;在相对静止和绝对运动的辩证关系上,有两种错误倾向。 ;(三)时间和空间是物质的存在形式;2、时空和物质运动不可分离;3、时空的绝对性和相对性;时空的价值意义;主张“世界上除了运动着的物质之外,什么也没有”的观点,属于(1999年文科单选题第1题);中国古代哲学家方以智指出:气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也。这句话在哲学上表达了(2000年文科多选题);三、社会生活的实践性;旧唯物主义哲学中,费尔巴哈的实践只是指人们日常的生活活动,生活不过就是吃喝、享受等。;实践的内在矛盾性,在于它既含有人的主观因素,又是物质变换的客观过程。;1、实践的涵义;2、实践的基本特征;①客观现实性;②主观能动性;③社会历史性;(二)实践的基本形式;(三)实践是社会生活的本质;;卡西尔说,人是符号的动物;人类社会与自然界应当处在一个和谐的生态平衡之中。 ;2、实践是人的存在方式;2、实践是人的存在方式;3、社会生活的实践性;随着科学技术的发展,人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物,其数量已达数百万种。这一情况说明(2002年单选题第1题);在人与世界的相互作用中,人与世界同时得到了改变,并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是(2003年单选题第2题);;长江大学3名大学生救人溺亡捞尸者手牵绑尸绳谈价;“我下班你再死”冷血护士照出几多冷漠;灵魂观念;靖安古墓-47具棺木——陪葬?;“形而上学”的最初含义:meta physics,在物理学之后;“水”是万物的始基 ;赫拉克利特:“火”是万物的本原 ; “木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”,“水克火,火克金,金克木,木
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