朱栋霖版《中国现代文学史》第一章_五四文学革命【课件】.pptVIP

背 景 辛亥革命推翻了清政府的统治； 西方文艺思潮的介入； 梁启超的新民说和近代革命文学； 三大文学革命：诗界、文界、小说界革命的影响； 外国文艺作品的翻译（林纾、周氏兄弟） 五四文学革命的直接背景和动力是五四新文化运动。 五四时期，陈独秀主编的《新青年》（ 1915年9月在上海创刊，第一卷原名《青年杂志》 1917年迁至北京。 ）为主要阵地，兴起了“民主”与“科学”的新文化思想启蒙运动。 这场文学革命运动的主要内容是反对文言，提倡白话；反对旧文学，提倡新文学。 胡适（1891——1962），安徽绩溪人，中国现代文学史上开创性的重要人物，具有深远的影响。 1910—1917年留学美国，1915年由康奈尔大学转入哥伦比亚大学研究院，随杜威研究哲学，深受其影响。 1916年10月，在致陈独秀信中胡适首次用了“文学革命”一词。 《文学改良刍议》 文章提出，文学改良要从“八事”入手，即：“须言之有物”、“不摹仿古人”、“须讲求文法”、“不作无病之呻吟”、“务去滥调套语”、“不用典”、“不讲对仗”、“不避俗语俗字”。 《希望》 我从山中来，带得兰花草，种在小园中，希望花开好。 一日望三回，望到花时过；急坏看花人，苞也无一个。 眼看秋天到，移花供在家；明年春风回，祝汝满盆花！ 安徽怀宁人，出身“书香门弟”，17岁参加县考中秀才，但厌恶旧八股，醉心于新学问而东渡日本留学。 1902年加入留日学生团体“青年会”，1903年回上海与章士钊等人办《国民日报》。 陈独秀于1917年2月在《新青年》发表了《文学革命论》，更为鲜明、坚定地提出了文学革命的主张。 《文学革命论》及“三大主义” “曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学； 曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学； 曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。” 不过，陈独秀对国风、楚辞直到元曲、明清小说是充分肯定的，他的“推倒陈腐的铺张的古典文学”的实际意义并非是全盘否定古典文学，而是将锋芒指向“明之前后七子”及桐城派的仿古主义。 周作人对文学革命理论建设作出了重要贡献。 1918年在《新青年》发表《人的文学》，以人道主义思想为本，批判封建时代的文学为“非人的文学”；倡导新文学应是人的文学，其根本目标在于能使人性得以健全发展 。 1919年1月在《每周评论》发表《平民的文学》，进而提出“为人生的文学”的口号。 李大钊发表重要文章《什么是新文学》(《星期日》第26号，1920年1月4日)。 文章中提出“我们所要求的新文学，是为社会写实的文学，不是为个人造名的文学”，这样的文学要以“宏深的思想、学理，坚信的主义，优美的文艺，博爱的精神”作为“土壤根基”。 李大钊的努力，促进了新文学的理论主张有了长足的进展。 为扩大新文学的影响，《新青年》编辑钱玄同化名王敬轩，汇集反对文学革命的言论，仿照旧文人的口吻，写了《给新青年编辑的一封信》，在《新青年》4卷3号（1918.3）上刊出。 同时又刊出刘半农以记者名义反驳王敬轩的《复王敬轩书》，将反对文学革命的这些言论逐一驳斥。此举引起了社会的广泛注意。 五四文学革命的主要内容： 破旧 立新 如何 “破旧” 胡适：《文学改良刍议》，1917年1月从“八事”入手 陈独秀：《文学革命论》，1917年2月明确提出“三大主义” 钱玄同与刘半农的“双簧信”，1918年3月假借“王敬轩”之名来扩大事态 …… …… 如何“立新” 胡适：《建设的文学革命论》，1918“国语的文学，文学的国语” 周作人：《人的文学》，1918在“灵”与“肉”的统一中表现“人” 周作人：《平民文学》，1919“人生的艺术派”，“以真为美，美即在其中” 李大钊：《什么是新文学》，1920“为社会写实”，而“不是为个人造名” 如何建设新诗、新小说、新戏剧 最终成果：北洋政府教育部认可白话为“国语”，并于1920年下令国民学校采用语体文教学 五四文学革命的实绩与意义 扩展阅读 “人”的发现许志英、倪婷婷：《“五四”：人的文学》，南京大学出版社1992年版。 作家受西方文艺思潮的影响意象派→胡适欧洲文艺复兴、写实主义文学→陈独秀西方资产阶级人道主义思想、“白桦派” →周作人马克思主义理论、俄国现实主义文学→李大钊社会进化思想→进化的文学史观念 第二节 五四文学思潮与论争 五四文学革命发生的原因及过程 外国文学的译介 五四作家的融合与创造 20年代的文学论争（新旧之争） 1919，《国故》VS《新青年》《新潮》 1919，蔡元培、李大钊等 VS 林纾 1922，新文学阵营 VS《学衡》派 1925，新文学阵营 VS《甲寅》派 五四文学革命发生的原因及过程 翻译的热潮1.1918年，《