《愚公移山》 初三下.pptVIP

晋代张湛评《愚公移山》 返回 上页 下页 俗谓之愚者，未必非智也； 俗谓之智者，未必非愚也。 返回 上页 下页 　　法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。那么，这则寓言的“灵魂”是什么？ 　　——反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。 本文主题 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。 文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。 深　入　研　究 返回 上页 下页 深入研究活动一——“辩则通，通则辨” 返回 上页 下页 　　愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了异议，他们的“同”中有什么不同？ 比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法，人物说话的语气） 其妻献疑曰 河曲智叟笑而止之曰 以君之力 以残年余力 曾不能损魁父之丘 曾不能毁山之一毛 如太行王屋何 其如土石何 献：提出，不反对 而笑：讥笑 君：是尊称 残年：极端鄙视 损：减少山之土 “毁”“一毛”：拔根汗毛的力量也没有 “其”字加强了反问语气 妻子的态度：关爱 智叟的态度：嘲讽 1、高万仞（rèn） 2、吾与汝（rǔ）毕力平险 3、惩山北之塞（sài） 4、遂率子孙荷（hé）担者三夫 5、河曲智叟（sǒu） 6、河曲智叟亡（wáng）以应 7、箕畚（q í 　 běn）运于渤海之尾 8、京城氏之孀（shuāng）妻有遗男 9、子子孙孙无穷匮（guì）也 10、一厝（cù）朔东，一厝（cù）雍南 （sè） （hè） （jī） （kuì） （cuò） （wú ） 3.知识点归纳与复习（通假字） 1.寒暑易节，始一反焉。 2.甚矣，汝之不惠！ 3.河曲智叟亡以应。 4.一厝朔东 5. 无陇断焉 　　　　反—返 　　惠—慧 　　亡—无 厝—措 陇—垄 返回 上页 下页 3.知识点归纳与复习（词语） 方七百里 高万仞 年且九十 河阳之北 惩山北之塞 出入之迂也 毕力平险　 指通豫南 方圆 七尺或八尺 将近 黄河。山之南，水之北 苦于 绕远 尽 同“直” 返回 上页 下页 达于汉阴 杂然相许 曾不能损 且焉置土石 投诸渤海 孀妻　　　 遗男　　　 始龀 山之北，水之南 纷纷。答应 连……都 哪里 之于，之乎 寡妇 孤儿 才，刚。换牙。 返回 上页 下页 3.知识点归纳与复习（词语） 汝之不惠 其如土石何 长息曰 固不可彻 虽我之死 无穷匮也　　 同“慧”，聪明 起加强语气作用 叹息 通 即使 穷尽 返回 上页 下页 3.知识点归纳与复习（词语） 而山不加增 何苦而不平 智叟亡以应 惧其不已也 一厝朔东 无陇断焉 再 愁 同“无” 停 同“措”，放置 通“垄” 返回 上页 下页 3.知识点归纳与复习（词语） 列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。 作品：《列子》 这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自《列子?汤问》。 作者作品简介 返回 寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 寓 言 返回 朗读 正音 返回 上页 下页 课 文 使用提示：点击“课文”有录音 听课文朗读，注意下列字的读音： 万仞（ ）汝（ ）魁（ ）父 荷（ ）担 箕（ ）畚（ ） 孀（