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《论语》选修教学建议 宁波万里国际学校中学 邓 彤 2009/7/7 上 篇《论语》教学的前提与依据 内容提要 1前提思辩 2现状分析 基本困难 主要任务 一、前提 《论语》≠语文教材 《论语》作为文化典籍，在成为教材之前必须接受三重追问： 1、为什么教《论语》？ 2、教《论语》中的什么内容？ 3、如何教《论语》？ 学者素养 VS 教育者素养 “元典” 对于一个民族精神的影响。对于这些典籍中的典籍，最好方法就是：传授、背诵、吸收、内化。 如朱自清所指出的，是为了“见识经典一番”“只是了解和欣赏（理解和领会）而止”。掌握语文教材中的世界和民族的优秀的文化、文学作品，是语文课程的目标之一。 “元典”作为高中生的学习材料，还需要注重语言形式的学习。 文言·文章·文化：统筹兼顾，不可偏废。 如何教《论语》？ 《语文课程标准》： 不同类型的选修课课程目标和教学方法均不同……选修课特别注意寻求与课程内容相适应的教学方法。 【补充】 考虑社会需要、学生特点及发展需要。 高中选修课面临两大难题 难题之一：课时紧。 一个模块36个课时，扣除测试讲评时间外，最多只有30个课时用于文本教学，每单元就只有三个课时。课时不足容易导致教师为赶进度而蜻蜓点水，或不得已大包大揽，从而失却选修课开设的初衷。 难题二——难易度深浅度不易把握。 课标“教学建议”的提示：“不能简单地照搬大学里的选修课。”“也不能因其拓展性要求而片面追求新奇深奥，脱离课程目标和学生实际。” 《论语》选修课教学必须解决两个关键问题 一、如何整合教材内容？ 对教材的整合需考虑三对关系：多与少，深与浅，难与易。 整合的基本原则：突出重点，舍弃非重点、淡化转化难点。 二、如何选择适宜的教学方式？ 既要考虑教学内容和要求，又要考虑学生需要和特点。 中 篇 《论语》教学论 什么是教学？ 教学是“精心安排的一组用来支撑学习者内部学习过程的外部事件”。 ——加涅 《论语》教学“二、三、四、五”法则 防止两个极端 三类教学方式 四项教学原则 五种基本课型 两个极端 一、刻意求深，过于飘忽 二、死于章句，过于呆滞 三类主要教学方式 1、“定篇研讨” 式 2、传统书院式 3、活动体验式 “定篇研讨” 式 美国课程专家布鲁纳当年的一次学习经历非常典型地说明了“定篇”学习的特质。 布鲁纳读书时，有一次黑板上只有两行字：“理论是灰色的，生活之树常青。”整整三个星期，教师就指导学生学习这两行诗，用古典的和浪漫的观点去想象，和探索过这两种生活方式的评论家一起探究；学生还被迫阅读了歌德的那本与此诗有关的剧本《托夸图·塔索》。在老师讲解时，师生常常处于一种相互问答的状态。三个星期深入学习的结果是：学生们从此彻底、清晰、明确地领会了这十多个字！ 作为格言体的《论语》，必须汲取这一教学智慧！ 传统书院式 胡适曾说过：“书院之废，实在是吾中国一大不幸事。一千年来学者自动的研究精神，将不复现于今日”。 传统书院有大致相同的学习模式：提倡学生自学，在教师指导下读书、写读书札记，师生共同研讨论辩。 朱熹在白鹿洞书院教学法。 《朱子读书法》：“循序渐进”、“熟读精思”、“虚心涵泳”、“切已体察”、“看学用力”、“居敬持志”。 朱熹教学法包括“升堂讲学”、“互相切磋”、“质疑问难”等，而以学徒认真读书、自行理会为主要形式。 以张扬学生个性、发挥学生自主精神为主要特点的选修课教学应该借助传统书院读书法促进学生自主学习。 活动体验式 学习文化论著，不只是限于了解文化，还需要通过学习，将外在的文化精神内化为学习者的心灵，成为其精神的养料。 因此，教师应设计一系列鲜活有趣与现实生活密切联系的活动，营造合适的活动平台发学生兴趣，通过对话、探究，使师生深入理解并达成共识。 教师也可提供相应的研究话题，引导学生积极探索，培养其创新精神和实践能力，以营造研读、探究《论语》的浓烈氛围，使学生有阅读、探究的成就感，从而实现新课程的三维目标。 《论语》选修四项教学基本原则 先学后教 系统把握 切身察己 适度活动 五种基本课型 导读——整体介绍（教师讲授、专家讲座（或录象）、优秀学生讲授。 ） 自读——教前自读，教后熟读，定期复读 研讨——交友修身；哲理思辩；语言研究 活动——读书交流、小型辩论、知识竞赛 练习——检测、训练、拓展 下 篇 《论语》教学案例 1、导读讲授：《论语》总览 2、思辩探究：“克己复礼” 3、切身体验：“交友法则” 4、活动训练： 《沂水春风》课例 《论语》知识竞赛 1、讲授 示例 《论语》导入课 （参见资料夹） 2、思辩（定篇研讨式） 示例：克己复礼为仁 礼 复礼 克己 克己复礼 克己