浅谈《霍小玉传》的悲剧意蕴.docVIP

精品论文 参考文献 浅谈《霍小玉传》的悲剧意蕴 韩 玫（西藏民族学院，陕西 咸阳 712082） 中图分类号：T002 文献标识码：A 文章编号：1673-0992（2010）08-088-02 摘要：蒋防的《霍小玉传》是唐传奇中的精品，它控诉了封建社会对妓女的残酷迫害，并对妓女的遭遇寄予深厚的同情。本文不仅对霍小玉生命的陨落进行伤悼，卢氏与李益也被纳入悲剧人物的代表，由此反映唐代等级制度下女性的生存状况与男女青年的爱情命运，揭示等级制度对个体幸福的扭曲和摧残，具有更深层次的悲剧意蕴。 关键词：等级制度；女性；婚姻；悲剧 唐人传奇，历来备受称道，它以绚烂多姿的内容和精湛的艺术手法成为文学史上的一枝奇葩。蒋防的《霍小玉传》，是唐传奇中写的最好的、最感人至深的篇章。作品的女主人公霍小玉，因父死而被遣，沦入娼门，后遇李益，为之痴情，魂思梦萦，望眼欲穿，以???“羸卧空闺，遂成沈疾”，最终饮恨而死。在中国文学史上，写才子佳人的作品很多，而霍小玉尤为惨烈，《李娃传》中的李娃，被封为“汧国夫人”；《莺莺传》中的崔莺莺，最终觅得归处；《离魂记》中的倩娘也有情人终成眷属，唯有霍小玉凄然一身，独赴黄泉，使人为之落泪。明代学者胡应麟评论说：“唐人小说记闺阁事，卓有情致，此篇尤为唐人最精彩动人之传奇，故传颂弗衰。” 一、悲剧人物之一：霍小玉 《霍小玉传》是一部悲剧作品， 以霍小玉作为悲剧人物的典型代表。文章一开始，鲍十一娘向李益介绍霍小玉，“故霍王之小女，字小玉，王甚爱之。母曰净持——净持，即王之宠婢也。王之初薨，诸弟兄以其出自贱庶，不甚收录。因分资财，遣居于外，易姓为郑，人亦不知其王女。”)这概括了霍小玉的出身和卑微处境，第一，她是被人驱逐的贱庶之女。第二，娼妓的身份。在唐朝这个等级制度十分严格的社会，她的出身必定造就她终生的悲剧。《唐律疏议》规定：“人各有偶，色类须同。良贱即疏，何宜配合。”这就说明只有本阶层的人才能互相通婚，霍小玉属“贱”，李益属“良”，阶层十分明显。另外，唐朝的选官制度也将霍小玉与李益分隔在不同世界。《册府元龟》记载，唐朝选官时，应选之人须先将自己的姓名、籍贯、父祖官名、内外族姻等情况，具状交郡，由郡呈尚书省审核，并明文规定刑家之子和工贾殊类之徒，均不得应选。娼妓便为“殊类”，霍小玉与李益相识之时，李益正“进士擢第，其明年，拔萃，俟试于天官。”)如果李益不顾一切与霍小玉成婚，那他必定是自毁前程，而且将会殃及子孙后代。 霍小玉对自己的身份有着清醒的认识，她也曾两次对李益提及自己的担忧，李益“引喻山河，指诚日月”，使她的心有所宽慰。但她很清楚自己和李益绝不可能结为夫妻，但她又不想继续沦落娼门，于是便向李益提出了八年之期，八年之后，李益可“妙选高门”，而她将“舍弃人事，剪发披缁”)，殊不知，在那个社会，她这点可怜的要求仍然是不可能实现的。 霍小玉痴情，同时又十分刚烈，这些美好的品质出现在她——一个娼妓的身上，这同样是一种悲剧。如果她不痴情，她就不会在李益逾期未到之后，“数访音信”，“求神问卜”，耗尽家资，典卖东西，她也不会因未找到李益而“羸卧空床，遂成沈疾”)。如果她不刚烈，她就不会在得知李益负心之后，丝毫不哀求，临死前的梳妆及对李益的斥责，令观者为之震惊。 “我为女子，薄命如斯；君是丈夫，负心若此。韶颜稚齿，饮恨而终。慈母在堂，不能供养。绮罗弦管，从此永休。征痛黄泉，皆君所致。李君李君，今当永诀，我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安！”。 这是全诗最为悲壮的场景，强化了全文的悲剧意味，更突出了霍小玉的悲剧性。 二、悲剧人物之二：卢氏 文中出现的另一个女子是卢氏，身为甲族之女，名门之后，身价百万的她，最后的命运同样让人悲慨。 卢氏与李益的结合，纯粹是出于家族利益，而并不是儿女情感。 “卢亦甲族也，嫁女于他门，聘财必以百万为约，不满此数，义在不行”，卢家嫁女，一是为了谋求百万资财，二是自恃其贵，同样，李家也是为了借联姻来提高自身的名望，以使李益在仕途上飞黄腾达。这种没有感情的婚姻怎么能说不是一种悲剧呢？卢氏与李益的结合，这只是她悲剧的开端而已。他们奉命成婚之后，李益常有疑病，他先是“心怀疑虑，猜忌万端，夫妻之间，无聊生矣”，之后更加变本加厉，“愤怒吼叫，声如豺虎，引琴撞其妻，诘令实告)，“尔后往往暴加捶楚，备诸毒虐”，其至最后“讼于公庭而遣之”。卢氏在婚后遭遇家庭暴力，并被抛弃，由此可见，即使卢氏身为甲族之女，她的地位仍然是低下的，名门之女遭遇尚且如此，普通女子的遭遇便可想而知了，至于霍小玉之流的“殊类”，他们的命运只能是更悲惨。女人，在那个时候仅仅是男人的附庸而已，只能逆来顺受，