罗尔斯的宽容论走向多元主义-CUHK.PDFVIP

政治與法律 ┌ 羅爾斯的 寬容論┘ ： 走向多元主義？ ● 李　石 「寬容」是西方政治理論中的核心 去掉 「國家」這種政治體追求權力和利 概念之一，尤其是在自由主義的政治 益的特徵，避免陷入現實主義所理解 理論中， 「寬容」與 「自由」兩個概念直 的國際關係，即各國為了各自的「國家 接對應，指的是雖然有些行為和言論 利益」而相互角逐，從而形成一種類似 被認為是錯誤的、冒犯的，但仍是 「自然狀態」的格局。與 「國家」不同， tolerable 「可容忍的」（ ），不應該被禁 「國民」這一概念有道德和文化的維 止或受到限制。自由主義的諸多理論 度，因此，在利益和權力之外還有更 John Locke John 家，例如洛克 （ ）、密爾（ 高的道德訴求。羅爾斯認為，只有在 當代自由主義的理論 S. Mill Immanuel ，又譯穆勒）、康德（ 不同的國民 （即中譯所謂的 「萬民」）所 大師羅爾斯對 「寬容」 Kant）都對 「寬容」有過深刻的論述。 society of peoples 有深刻的認識，並將 組成的社會中 （ ），才 這一概念應用到對國 John 當代自由主義的理論大師羅爾斯 （ 有可能實現他所構建的國際正義秩 際正義原則的構建當 Rawls）也對 「寬容」有深刻的認識，並 序。 中。他認為只有在不 將這一概念應用到對國際正義原則的 同的國民 （即「萬民」） 所組成的社會中，才 構建當中。 有可能實現他所構建 The Law of Peoples 一　《萬民法》中「寬容」的 《萬民法》（ ）1 的國際正義秩序。 A Theory of 含義　　　　　 是羅爾斯繼 《正義論》（ Justice Political ）2和《政治自由主義》（ Liberalism）3之後的又一部力作。在 在羅爾斯看來，當今世界上存在 《萬民法》一書中，他系統討論了如何 五種類型的 「國民」或 「社會」，分別 建立國際正義的問題。首先，羅爾斯 reasonable 是：合理的自由主義國民 （ people liberal peoples 將 「國民」（ ）4而不是人們通常 ）、正派的等級協商制 state decen