楚雄广通彝族民俗文化特色研究.docVIP

精品论文 参考文献 楚雄广通彝族民俗文化特色研究 大理大学文学院 云南 大理 671003 【摘要】楚雄广通镇地处滇中腹地，特殊的地理位置，使其自古就成为民族文化汇聚、生长的宝地。本文以楚雄禄丰广通镇彝族民俗文化特色为研究对象，从广通彝族的物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗入手，综合分析其民俗文化特色，力图对该地彝族民族心理和生活文化进行分析解读，挖掘其特色文化内涵。 【关键词】广通 彝族文化 特色 “广通镇地处滇中腹地，东距省城昆明159公里，西距州府楚雄34公里，距县城禄丰56公里，”[1]素来有“滇中旱码头”之称。广通特殊的地理位置，使其自古就成为经济文化汇聚、生长的宝地。彝族是当地最古老的民族，在该地少数民族中所占比例较大，遂形成了集中的彝族集聚区，并在时间的洗蚀中仍保留着原生态的民风民俗。而今，彝族人的文???活动也已成为当地人民文化活动的主要内容，对当地的民族团结，文化发展起着重要作用。本文通过系统地解读广通彝族文化，以期深入挖掘其文化内涵，展现其独具特色的民族生活面貌和文化精神。 1.物质民俗特色 广通彝族在位置独特的广通镇发展繁衍，主要居住于山区或半山区，过着山间田园里的惬意生活，彝族文化也自然地在群山绿水间传承发展。他们戴着独特火红的“花公鸡帽”，讲着纯正的彝族话，吃着原汁原味的羊汤锅，在物质民俗方面有着独树一帜的文化特色。 1.1广通彝族的穿衣食住特色 每个民族都有自己的生活文化，衣食住行就是生活文化最直接的体现。 1.1.1广通彝族的服饰 广通彝族的服饰代表着其文化信仰和对生活的美好寄寓。广通彝族有两种类型，其服饰各不相同。广通黒夷服饰从上到下均着黑色布料，衣服的衣襟前长后短，开衫袖口，绣花腰带装饰朴质自然。不论婚配与否，男女均用黑纱布包头。比较特色的广通白夷，未婚妇女上穿右衽大襟短绿绸或红绸上衣，下穿大红裤子。衣服无领但均有精美的绣花。“花公鸡帽”以成百上千颗银泡呈同心圆形镶绣而成，代表了广通地区彝族对大红公鸡的崇拜。已婚的妇女不戴“花公鸡帽”，改用黑纱帕包头。青年男子穿蓝色或黑色开襟绣花褂，穿大裤筒，衣裳裤均用白线逢制。男女均穿绣花鞋，鞋垫男女均绣花。广通彝族爱在衣服上绣花。广通彝族特别爱绣马樱花和茶花，表达对先民的崇拜和爱情的追求，并且喜爱加上云纹装饰。 1.1.2广通彝族的饮食习惯 广通彝族十分重视饮食，爱吃爱喝，彰显了本地彝族热情勤劳、豪迈大气的性格。 “彝人贵酒”，广通彝族爱酒更是爱到了骨子里，无论男女，都爱喝酒。走进彝族村寨，到处都有酿酒的作坊，彝族的小灶酒更是闻名遐迩。广通彝族随身带酒，几位彝族同胞碰到一起，便拿出酒来，围成圆席地而坐喝“轮轮酒”。“轮轮酒”不分你我，促进了本民族关系的融洽和团结。酒是彝族同胞礼节、信义的象征，亦是感情联络的工具。 烤茶是广通彝族的重要生活饮品。广通彝族有饮茶的规矩：家中团聚无客人时，可烤茶按辈分依次轮饮，意味家庭和睦。家中有客时，谁制的茶谁饮，互不同饮一罐烤茶。广通彝族认为饮别人饮过的茶不过瘾。有客时，这也表示主人对客人的尊重和诚意。由此可见，广通彝族十分注重家庭和美，待客之礼。 广通彝族爱食全羊汤锅，有需要时与药材同煮，有温补的功效。广通彝族的羊汤锅要求汤白肉嫩、味净肉鲜。羊肉原汁原味，光吃羊肉，不吃米饭和辅菜，加上醇香清冽的小灶酒，展现了广通彝族对饮食的原味理解和阔达朴实的性格。 1.1.3广通彝族的建筑 广通彝族的建筑和于天地自然，富有便利生活、希冀未来的生活愿望。广通彝族的民居比较有特色的“三合院”、“四合五天井”、“一颗印”等建筑模式。最有特色的是土木结构的瓦房，楼上的瓜形吊脚简单古朴，房檐两端均刻有两端简单起翘的拱形水花图案；室内圆形或方形石础、石门槛上雕刻八方瑞兽、祥瑞花木等彝族传统图案等，都体现着彝族人民的审美情趣和建造艺术。广通彝族建筑中虽然吸收了汉族建筑的元素，但因所处地理位置的特殊性和本身的民族性，建筑仍有独特的风格。生活在山区或半山区的广通彝家院落宽敞向阳，房子不会盖得很高，最多就是二层，厨房、牲畜圈和厕所都是单独另盖，这使得房屋干净宽敞。广通彝族用栗木围造的栅栏式畜厩，不废木料，简单安全且使用方便。 广通彝族爱在房顶上放置镇宅的宝物。广通本地有“龙泉”的传说，认为龙神掌管风雨，是村寨的保护神。所以彝族常常“祭龙”，祈求风调雨顺，五谷丰登。因此，镇宅的宝物常常是龙。这寄寓着广通彝族对风调雨顺，家宅顺遂的诚心祈愿。 2.语言民俗特色 2.1广通彝族的歌乐特色 广通彝族的歌谣是广通彝族劳作情感的抒发，是广通彝族生活情趣