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《中国文化概观》模拟试题

试卷代号:7375 座位号 福建广播电视大学2010—2011学年度第一学期 开放教育汉语言文学专业(本科)《中国文化概观》模拟试题 题 号 一 二 三 四 五 总 分 分 数 注意:请考生正确填写试卷右上角的座位号。 得分 评卷人 一、填空题(每空2分,共20分) 1、人类要吃饭、要穿衣等生存的需求是文化创造的一个永恒的动力,而人类文化发展的另一个重要动力是 ,它极大地刺激了文明的进步。 2、新石器时代可分为早中晚三大时段,即仰韶文化以前时期、 和 时期。 3、 我国古代“国人”在邦国中有“三询”之权。“三询”指 、 、 。 4、 商鞅变法的实质可以用两个字概括,即“农战”,“农”就是 ,“战”就是 。 5、“ ”是《老子》的核心概念。老子文化设计的要义,在君主 “无为”而民“自为”,亦即以限制君主的方式为民众的“自为”提供前提,以此达到“ ”。 《中国文化概观》试题第1页(共6页) 得分 评卷人 二、判断题(每题1分,共10分) ( )1、因地理条件的关系,中华文明在很长的时间里是独立发展的。 ( )2、大蒐礼是一个在饮食活动中传达某些文明取向的隆重而普通的礼仪。 ( )3、中国从夏代就进入了有阶级的时代,或者说是进入“国家”时代。 ( )4、德治的主张始自儒家,是儒家学说的独立创造。 ( )5、大体而言,文治政府模式汉武帝“独尊儒术”时就形成了。一经确定,两千年无根本变化。 ( )6、周人的重农与战国时法家的重农主义等同,都是国家权利膨胀的表现。 ( )7、墨子学派讲究经济上的“轻重”之术,重视财富积累对富国强兵的作用,强调各业的并兴。 ( )8、“科举时代的士大夫”指的是宋元以至明清时代的士大夫。 ( )9、唐代的“府兵制”,其实是一种“民兵制”,平时耕种,战时打仗。 ( )10、先秦士人有一个特点是游走于四方,寻找机会,因此他们可称为“游士”。 评卷人 三、名词解释(每题5分,共20分) 1、大同 《中国文化概观》试题第2页(共6页) 2、乡饮酒礼 3、八股文 4、轴心期 《中国文化概观》试题第3页(共6页) 得分 评卷人 四、简答题(每题10分,共30分) 1、分封制有何历史价值? 2、墨子之学的十大主张及其实质是什么? 《中国文化概观》试题第4页(共6页) 3、什么是庆历新政? 得分 评卷人 五、论述题(共20分) 1、举例分析唐代士大夫的文化特征。 《中国文化概观》试题第5页(共6页) 《中国文化概观》试题第6页(共6页) 福建广播电视大学2010—2011学年度第一学期开放教育汉语言文学专业(本科)《中国文化概观》模拟试题答案及评分标准 一、填空题(每空2分,共20分) 1、不同人群之间的相遇及由此产生的交汇和碰撞(或不同人群的碰撞与交融) 2、仰韶文化、龙山文化。 3、极端的重农、驱农归战。 5、无为、“无为而无不为”。 评分:每空2分。 二、判断题(每小题1分,共10分) (√)1、因地理条件的关系,中华文明在很长的时间里是独立发展的。 (×)2、大蒐礼是一个在饮食活动中传达某些文明取向的隆重而普通的礼仪。 (√)3、中国从夏代就进入了有阶级的时代,或者说是进入“国家”时代。 (×)4、德治的主张始自儒家,是儒家学说的独立创造。 (√)5、大体而言,文治政府模式汉武帝“独尊儒术”时就形成了。一经确定,两千年无根本变化。 (×)6、周人的重农与战国时法家的重农主义等同,都是国家权利膨胀的表现。 (×)7、墨子学派讲究经济上的“轻重”之术,重视财富积累对富国强兵的作用,强调各业的并兴。 (×)8、“科举时代的士大夫”指的是宋元以至明清时代的士大夫。 (√)9、唐代的“府兵制”,其实是一种“民兵制”,平时耕种,战时打仗。 (√)10、先秦士人有一个特点是游走于四方,寻找机会,因此他们可称为“游士”。 评分:每小题1分。 三、名词解释(每小题5分,共20分) 1、大同 大同是中国古代儒家所宣传的最高理想社会。这个理想社会采用的是全民公有的社会制度、选贤与能的管理体制;具有讲信修睦的人际关系、人得其所的社会保障、人人为公的社会道德、各尽其力的劳动态度。 2、乡饮酒礼 “乡饮酒礼”

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