弗吉尼亚·伍尔夫性别诗学观的人格创造力管窥.pdfVIP

2014年第4期 哈尔滨师范大学社会科学学报 No．4，2014 (总第23期) Journal ofSocialScienceofHarbinNormalUniversity TotalNo．23 弗吉尼亚 ·伍尔夫性别 诗学观的人格创造力管窥 郑茗元 (华北水利水电大学 外国语学院 河南 郑州 450046) [摘 要] “性另1诗学观”作为西方双性同体价值观的一个重要理论 得到英美女性 自由主义者弗吉尼 亚 ·伍尔夫的补充和阐发。它侧重于从一个独特的女性主义立场来分析和考察艺术创造力与双性化的艺术 家之间的内在关系，并意欲对作家的双性人格与其创造力之关系的和谐转化做出一些有益的延伸。伍尔夫 的性别诗学观在文艺心理学方面具有不可忽视的价值，对于步入21世纪的现代人类而言，仍不乏其现实的 指导意义和借鉴价值。 [关键词]弗吉尼亚 ·伍尔夫；性别诗学；人格创造力 [中图分类号]102 [文献标识码】A [文章编号]2095—0292(2014)04—0099—03 力。”llj(P”半个多世纪以来，以埃莱娜 ·肖沃尔特为 一 、 引言 代表的英美女性主义者们一直对此理论的提出争议不休， “性别诗学观”作为西方双性同体价值观的一个重 还批评伍尔夫的性别诗学观是一个 “能帮助她自己避免 要理论，得到英美女性自由主义者弗吉尼亚 ·伍尔夫的 与痛苦的女性气质相遇”L2J(n 的文论神话。相反的， 补充和阐发。但由于这一理论在社会实践层面是一种关 以埃莱娜 ·西苏为代表的法国女性主义流派对伍尔夫性 于抽象的完美人格的全新想象和策划，因此，它的理论 别诗学观中的多重可能性 “移位”功能一向是持 “肯 盲点也受到其他文艺理论流派的攻击和批评。而由弗吉 定”态度的，但她们对男权文化二元对立等级制的颠覆 尼亚 ·伍尔夫所提出的性别诗学理论与前述双性同体价 又因过分提倡双性同体的 “身体写作”而掉人了性别 值观之间毕竟还是有所区别的。伍尔夫的性别诗学观在 “乌托邦”主义的非理性陷阱之中。因此，性别诗学观 文艺心理学方面具有不可忽视的价值，它侧重于从一个 的文论根基基本上仍停留在伍尔夫的感性描述上，但这 独特的女性主义立场来分析和考察艺术创造力与双性化 一 著名理论显然已涉及诸多颇具文学价值的诗学命题： 的艺术家之间的内在关系，并意欲对作家的双性人格与 作家内部双性化的人格力量与创造力的自我实现比例是 其创造力之关系的和谐转化做出一些有益的补充和延伸。 同向的平衡关系吗，作家人格的内在冲突和内战程度是 伍尔夫认为：“伟大的作家都是双性同体的。莎士比 如何决定或影响了一般意义上的艺术创造力的发挥与成 亚是半雌半雄的；济慈、斯科恩、考伯、兰姆、柯勒律 长的，这些都是本文亟须深入探讨和研究的论证议题。 治他们都是。因为一个纯男性的脑子和一个纯女性的脑 二、伍尔夫性别诗学观的思想根源 子都一样不能创作出肥沃多孔的艺术作品。只有当他们 内部的男性自我与女性自我像结婚那样结合在一起之时， 《圣经》认为，西方的上帝是雌雄同体的神，他用 半雄半雌的脑子才能炉火纯青且完整地创造出会起反响 亚当的肋骨成就了女性的夏娃。而中国的创世神话中也 的生产性，并毫无隔膜地流淌出能转达情感的艺术创造 有事关天公和地母的传说：“天地原本是混沌一体的，而 [收稿 日期]2014—04—20 [基金项 目]2014年度河南省教育厅人文社会科学研究项 目 “弗吉尼亚 ·伍尔夫小说文本经典性的生成机制重释 评骘”(2014一ZC一107) [作者简介]郑茗元，华北水利水电大学比较文学与世界文学研究所副所长，外国语学院讲师，上海外国语大学 文学博士，研究方向：西方文论。