中关村普通人的日常生活.pdfVIP

重庆社会科学 Chongqing Social Sciences 2005年第4期(总第124期) No .4,2005(Serial No .124) 中关村普通人的日常生活 —“活在中关村”的叙事文本解读与话语分析 阎光才 摘 要:作为高科技社区的中关村文化,并非仅仅是对少数IT精英创举的注解,而应是对更多生活于斯、工作于 斯的普通人日常生活的一种诠释。本文通过对一系列关于中关村人生活的叙事文本,就中关村文化的实质进行了深 层开掘,从中或许我们不难体会到,在一个所谓的后现代技术场景中,技术及其文化在人们生活中的意义。 关键词:日常生活;中关村社区;文化研究 中图分类号:C912.4文献标识码:A 文章编号:1673-0186(2005)04-0103-07 作者简介:阎光才(1966- ),男,山东荣成人,北京师范大学国际与比较教育研究所,副教授,博士(北京 100875)。 中关村虽然还远无法与美国的硅谷相比,但同美 人头脑中所固有的,毋宁说它是在特定情境中被建构 国的硅谷却有着相同的渊源关系,这就是在当下的中 起来的,这一建构过程也就是一个意义的生产过程。 国,她已经成为引领高科技潮流的典范,中国最为庞 意义不在客体、人或事物之中,我们引申到中关村的 大的科技精英阵营,一大批白领阶层在此风云际会。 这种特定语境下,不妨说中关村文化不在高新技术以 2002年,美国 《新闻周刊》把它列入世界新兴的十大 及由高技术包装起来的产品以及公司本身,而毋宁说 文化圣地之一,并给予 “一个高新技术的孵化器”的 是由文化的参与者在与高科技相关的日常生活实践 美誉,更为该社区平添了一份神秘的意蕴。故而,只 中主观建构而成的。 要一提起中关村以及中关村的文化,人们自觉或不自 就发生学意义而言,文化既然是一种主体意义 觉之中为中关村赋予一个典型的美国硅谷式的诠释, 的赋予,并且这种意义的赋予是 “在语言中或通过 即中关村文化的核心价值也是 “创新精神”、“风险 语言而被建成的”(霍尔,2003:15),那么,如果我们 意识”和 “包容和容忍失败的精神”,如此等等。这 要洞察中关村文化形成的原始要终,显然,一个基本 种典型的精英式的批注,或许的确颇具概括性地道破 的研究策略是恐怕我们只有回到语言本身方得以可 了中关村的文化精神实质。然而,因为它的抽象性和 能。然而,正如霍尔所认为的,语言是由符号或者概 浓厚的精英色彩,却极有可能抽离甚至曲解了文化本 念组织起来的,而符号是任意的,因此,意义的生产 身所本具有的丰富、生动而多样的内涵。 与传输实际上并非是符号本身,而是由贯穿在语言 一、解码与编码:一种文化研究策略 中的不同符号或概念间的关系即信码(code)来确定 英国著名的文化研究学者霍尔(StuartHall)认 的。正如作为符号的交通红绿灯的 “红”和 “绿”, 为:“文化首先涉及一个社会或集团的成员间的意义 各自单独并不产生意义,所谓 “停”与 “行”的意义 生产和交换,即 ‘意义的给予和获得’……文化既涉 产生实际上是由 “红”与 “绿”间的区别而生成的 及概念和观念,也涉及感情、归属感和情绪”。然而, (霍尔,2003:26-27)。意义的生产,就是一个对这样 这种意义的 “给予和获得”是通过实践过程来实现 的信码进行编制过程, 即所谓的 “编码” 的,它 “不只在头脑中”,而是经过 “组织和规范社会 (encoding),它的产品可以是话语、姿态、媒介、表 实践,影响我们的