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《聪训斋语》
聪 训 斋 语
清 张 英 著
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聪训斋语 (
卷 上
圃翁曰 圣贤领要之语曰 人心惟危 道心惟微 危
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者 嗜欲之心 如堤之束水 其溃甚易 一溃则不可复收也
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微者 理义之心 如帷之映灯 若隐若现 见之难而晦之易
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也 人心至灵至动 不可过劳 亦不可过逸 惟读书可以养
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之 每见堪舆家 平日用磁石养针 书卷乃养心第一妙物 闲
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适无事之人 镇日不观书 则起居出入 身心无所栖泊耳 目
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无所安顿 势必心意颠倒 妄想生嗔 处逆境不乐 处顺境
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亦不乐 每见人栖栖皇皇 觉举动无不碍者 此必不读书之
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人也 古人有言 扫地焚香 清福已具 其有福者 佐以读
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书 其无福者 便生他想 旨哉斯言 予所深赏 且从来拂
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意之事 自不读书者见之 似为我所独遭 极其难堪 不知
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古人拂意之事 有百倍于此者 特不细心体验耳 即如东坡
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先生 殁后遭逢高孝 文字始出 名震千古 而当时之忧谗
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畏讥 困顿转徙潮惠之间 苏过跣足涉水 居近牛栏 是何
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如境界 又如白香山之无嗣 陆放翁之忍饥 皆载在书卷 彼
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独非千载闻人 而所遇皆如此 诚一平心静观 则人间拂意
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之事可以涣然冰释 若不读书 则但见我所遭甚苦 而无穷
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怨尤嗔忿之心 烧灼不宁 其苦也何如也 且富盛之事 古
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人亦有之 炙手可热 转眼皆空 故读书可以增长道心 为
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颐养第一事也 记诵纂集 期以争长应世则多苦 若涉览 则
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