02-推拿学的发展源流PPT.ppt

第二章 推拿学的发展源流 推拿基础教研室 刘建民 一、推拿起源及推拿学形成 二、各历史时期推拿发展成就 一、推拿起源及推拿学形成 1.推拿起源于远古时期，那时的人们与自然环境和疾病作斗争，求生存，自发地、主动地认识、体会到“手法”对机体的有效作用，有心的人将之予以记录、验证并提高，成为当时人民防治疾病的一种有效手段。 起源于古代人类日常生活的自我防护，日与自然环境相适应的产物； 由自发本能行为发展为自觉的医疗行为。 2. 推拿学形成于现代，成为一门独立的学科。 构成一门独立学科的基本要素主要有三： 　　一、研究的对象或研究的领域，即独特的、不可替代的研究对象。 　　二、理论体系，即特有的概念、原理、命题、规律等所构成的严密的逻辑化的知识系统。 　　三、方法论，即学科知识的生产方式。 学科，学术的分类。指一定科学领域或一门科学的分支。 家标准GB-T13735-92依据学科研究对象、研究特征、研究方法、学科的派生来源、研究目的、目标等五个方面对学科进行分类，分成A自然科学、B农业科学、C医药科学、D工程与技术科学、F人文与社会科学五个门类，下设一、二、三级学科，共有58个一级学科。 据统计，当今自然科学学科种类总计约近万种。 书名： 《黄帝内经素问》 章节： 卷第七 血气形志篇第二十四 内容： 形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺；形乐志乐，病生于肉，治之以针石；形苦志乐，病生于筋，治之以熨引；形苦志苦，病生于咽嗌，治之以百药；形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。是谓五形志也。 书名： 《黄帝内经素问》 章节： 卷第四 异法方宜论篇第十二 内容： 中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。故导引按蹻者，亦从中央出也。 书名： 《黄帝内经素问》 章节： 卷第一 金匮真言论篇第四 内容： 东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸胁；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。故春气者，病在头；夏气者，病在藏；秋气者，病在肩背；冬气者，病在四支。故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。故冬不按蹻，春不鼽衄，春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥，飧泄而汗出也。夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温；夏暑汗不出者，秋成风疟。此平人脉法也。 《史记·扁鹊仓公列传 》 其后扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰①：“太子何病，国中治穰过于众事②？”中庶子曰：“太子病血气不时③，交错而不得泄④，暴发于外，则为中害⑤。精神不能止邪气⑥，邪气畜积而不得泄⑦，是以阳缓而阴急，故暴蹶而死⑧。”扁鹊曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣至今⑨。”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齐渤海秦越人也，家在于郑，未尝得望精光侍谒于前也⑩。闻太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得无诞之乎（11）？何以言太子可生也！臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴洒（12），镵石挢引（13），案扤毒熨“（14），一拔见病之应（15），因五脏之输（16），乃割皮解肌（17），诀脉结筋（18），搦髓脑（19），揲荒爪幕（20），湔浣肠胃（21），漱涤五脏，练精易形（22）。先生之方能若是（23），则太子可生也，不能若是而欲生之，曾不可以告咳婴之儿（24）。”终日（25），扁鹊仰天叹曰：“夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文（26）。越人之为方也，不待切脉望色听声写形（27），言病之所在。闻病之阳（28），论得其阴（29）；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表（30），不出千里，决者至众，不可曲止也（31）。子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张（32），循其两股以至于阴（33），当尚温也。” 书名： 《古今医统大全》 章节： 卷之三 \ 翼医通考（上） 明医周汉卿序 内容： 其次则汤液醴酾、 石跷引、按抚毒郁之法耳。是法亦绝不传。其仅存于世者，往往不能用，用或乖戾，以致夭札而伤者多矣。 《古今医统大全》又名《医统大全》，系医学全书，徐春甫撰。书成于嘉靖三十五年(1556)，次年刊行。以后的版本有隆庆四年(1570)本、嘉庆间刻本等。?全书共100卷，卷1有“历世圣贤名医姓氏”，介绍270多名医家传略。卷2～5为《内经要旨》、《翼医通考》、《内经脉侯》、《运气易览》等；卷6～7为经穴针灸；卷8～92为临床各科证治，包括内、外、妇、儿、骨伤、五官科以及老年病400余种，每病载有病机、脉候、治法、方药、易简诸方、灸法、导引法等项。卷93～98为经验秘方，本草性能、功用及制法，通用诸方等，卷99～100为养生余录。?书中除引古说外，徐氏在医理、方药上均有阐发。书中所载医家传略