第35课谈独立思考.ppt

导入新课 同学们: 大家一定听到过这种说法：“思想正如降落伞，开放时最见效。”开放的思想就像降落伞。开放的思想是你创作的灵魂。今天我们就来打开大脑，“不走寻常路”，一块进行思维创新。 思维方式 思维方式是人们大脑活动的内在程式，它对人们的言行（及至影响外部世界）起决定性作用。思维方式表面上具非物质性，象人的思想一样，无色无形，不可捕摸，它主要由后天环境（文化及教育的）影响所致；思维方式其实又具物质性，大脑皮层对相同事物的反映，会引起皮层“突触”产生某种化学反应和物理（生物电）脉冲，并按“既定路径”来变化传递，在大脑中形成一定的观念（思想）。这种非物质性和物质性的交相影响，“无生有，有生无”，就能够构成思维方式演进发展的矛盾运动。 中国人思维方式 崇圣性 狭私性 【案例】 某店来了三位顾客，急于要买饼赶火车，限定时间不能超过16分钟。几个厨师都说无能为力，因为要烙熟一个饼的两面各需要五分钟，一口锅一次可放两个饼，那么烙熟三个饼就得2O分钟。这时来了厨师老李，他说动足脑筋只要15分钟就行了。你知道该怎么来烙吗？ 【案例】 坐井观天的那只青蛙一天突然心血来潮，想到外面的世界去看看，井深九尺，青蛙一次只能蹦三尺高，如果这样青蛙要蹦几次才能跳出井口呢？ 茅盾 茅盾本名沈德鸿，字雁冰，１８９６年７月４日生于浙江桐乡乌镇。左联期间他写出了《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》。 茅盾 茅盾作品 茅盾作品 茅盾与《小说月报》 他十岁丧父。许多中国作家、政治家的“第一导师”是寡母，茅盾即由其母抚养长大。从北京大学预科读毕，无力升学，入上海商务印书馆工作，改革老牌的《小说月报》，成为文学研究会的首席评论家。 茅盾在“反右”斗争中 茅盾故居 茅盾故居 署名的深意 茅盾在新中国成立以后发表的文章，大多署名“沈雁冰”或“茅盾”，但在极少数篇目如1957年上半年发表的《盲从与起哄》、《关于要求培养》、《谈独立思考》中，却用其早年的一个笔名“玄珠”。这些文章与那些正式署名的文章相比，表现出少有的大胆尖锐，富有个人独立见解。这是一个新中国“文化部长”内心存在冲突的表现。 写作本文的时代背景 1956年4月28日，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上说：“百花齐放，百家争鸣”，我看这应该成为我们的方针。艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣。 写作本文的时代背景 1957年发生反右斗争扩大化，“双百”方针的贯彻受到了干扰和损害。1957年8月16日，茅盾在致《中国青年报》的题为《关于写真实和独立思考》的书信中，就这样反击了“右派”言论：“有没有‘自由意志’这个东西呢？我想不用我多说，受过八年的马克思主义思想教育的《中国青年报》的读者们会同声回答：没有的。既然没有所谓‘自由意志’这个东西，当然也就不可能有什么‘创作的绝对自由’。”这段表面振振有词的文字，其实却是与他一年前倡导的“独立思考”与“民主精神”相违背的。显而易见，这是政治压力的结果。 分析课文 茅盾先生在《谈独立思考》一文中谈独立思考时，所采用的是“排除法”。 一、“不读书者不一定就不能独立思考；然而，读死书、死读书、只读一面的书而不读反面的和其他多方面的书，却往往会养成思考时的‘扶杖而行’，以致最后弄到独立思考能力的萎缩。” 分析课文 二、“眼睛只看上边、不看下边的人，耳朵只喜欢听好话、不喜欢听批评的人，常常只想到自己、不想到别人的人，他们面前的可能的危险是：让‘独自’思考顶替了独立思考。” 三、“教条主义是独立思考的敌人，它的另一敌人便是个人崇拜。” 分析课文 四、“井底之蛙恐怕很难有独立思考的能力。应声虫大概从没有感到有独立思考之必要。而日驰数百里的驿马虽然见多识广，也未必善于独立思考。” 分析课文 五、“从前有些‘诗礼之家’，有一套教养子女的规矩：自孩提以至成长，必使‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言……’这是把儿童放在抽出了空气的玻璃罩内的办法。这样培养出来的，如果不是书呆子，是犬儒，便是精神上失去平衡的畸形人，是经不起风霜的软体人。当然也不会是具有独立思考能力的人。 读书与思考 用孔子的话来说就是“学而不思则罔，思而不学则殆”。读书能够促进思考，优秀的、有价值的书，是我们思想的磨刀石，能够不断激起我们对一些问题的敏感；而思考又必须借助读书，荀子就说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。我们必须站在前人的肩膀上，有所开拓、有所前进，这就必须充分而大量地读书。只读书不思考，就是死读书、读死书；只思考不读书，则会浪费精力、误入歧途，思想缺乏创造性，只会陷入空想、瞎想。 “独自”思考与独立思考 所谓“独自”思考，就是自我中心的思考，唯个人意志、兴趣是图，眼里没有他人，不能汲取正确的意见和建议，思考就会偏离正确的路线，这样的思考是没有价值的。而独立思考则是建立在充分占有材料、充分了解情