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精品论文 参考文献 怎样练好赵堡太极拳 喻延涛 　　摘要：本文采用文献归纳和经验总结法提出：在“赵堡太极拳”的练习中，需要努力提高对“太极”文化的认知，苦练基本功以及持之一恒地坚持练习，才能真正练好太极拳。 　　关键词：赵堡太极拳；太极文化；基本功 　　“赵堡太极拳”是以道家学说为理论基础，太极拳中至朴至简的拳法，要以思想来指导行为才能练得好。 　　要练好“赵堡太极拳”，首先要在思想上解决一些中国道家文化的问题，理论上要先弄清楚什么是“太极”，“太极八卦”在本质上表述了什么、“阴阳鱼”、“太极图”是什么含义；还要了解“道德经”的基本理念。只有在思想上清楚了这些哲学文化，才能在行为动作上去真正体验“赵堡太极拳”要求的各种动作要求。如：一圆、三直、四顺、六合、四大节，八小节、不撇不停、不流水等等。 　　同时，“赵堡太极拳”看起来至朴至简，实际上想要融会贯通做到阶及神明却非一日之功，要长年累月的坚持练习与磨炼领悟才能有所成就。所以，想练好“赵堡太极拳”没有持之一恒的决心与毅力，也是缘木求鱼、终不可得。 　　那么，在思想上有了以上两个方面的准备后，在练习的过程中怎样才能练好呢？ 　　其一，练拳不练功，到老一场空。在“赵堡太极拳”的练习中，要时时刻刻注意基本功的练习。基本功包括：各种步型、步法，各种手型、手法、各种身型、身法。步型、步法的准确与否决定了“赵堡太极拳”运动水平的高低。各种手型、手法的准确与否决定了“赵堡太极拳”运动能力的强弱。各种身型、身法的准确与否是“赵堡太极拳”运动能否达到阶及神明的客观基础。所以，想要练好“赵堡太极拳”就必须先在基本功上多下功夫。 　　其二，“赵堡太极拳”拳架是由每个单式连接而来的，每个单式做的是否准确是整个拳架练习好坏的基础，最基础也是最能练出“赵堡太极拳”功夫的三个单式“云手”、“野马分鬃”、“倒卷肱”，要认真下功夫研究和练习。因为，只有不放过每一个做不好的单式，才能在“赵堡太极拳”的练习中解决练的对与不对的问题。 　　其三，当解决了练的对与不对的问题之后，最重要的问题就是如何放松肌肉的问题。在实际练习中，在初学过程中放松不下来是“赵堡太极拳”学拳、练拳过程中的一个必然过程。 “赵堡太极拳”的用力原则不同于我们日常的用力原则，“赵堡太极拳”要求浑身上下处处是圆，松柔圆活是原则。“赵堡太极拳”抬手动脚的运动轨迹都是各种弧线和圆。如果用我们日常提水推车的用力习惯必然僵滞。所以，如何放松肌肉是解决这个问题的重中之重。在实践中体验重力对身体的作用，体验重力作用在身体上的感觉，把肌肉调整到只为克服这个重力而做功，不多做一点功的状态，是解决这个问题的一个好办法。 　　首先，当身体肌肉能在放松状态下完成所有的动作后，这也就进入了真正开始练“赵堡太极拳”的阶段了，也就是大家平时所说的入门了。这个阶段，因为开始体验到“赵堡太极拳”运动形式带了的运动快乐，与自身身体机能经过练习也得到了较大幅度的提高，练拳的兴趣与乐趣骤涨。在这个阶段最难解决的问题是：开始随心所欲的来练习动作。用自身舒不舒服来指导自已的练习，最终把拳式练到势无所止、劲无所发。形成流水拳的大病。所以，在这个阶段就开始要进行“赵堡太极拳”呼吸法的练习，通过单式呼吸法的练习逐渐过渡到整个拳架都能自如运用“赵堡太极拳”呼吸法来演练拳架。实际上，这个练习过程是练好“赵堡太极拳”的最重要的一个过程。所谓内家拳真正的价值所在，就是从这个阶段才开始体现。这个阶段的练习要戒骄戒躁。骄不能平心静气的体验到开呼合吸的节点与转换在哪里，燥无法气定神闲的进行自我控制来运化呼吸与动作的关系。因此，在这个阶段的练习过程中，无论有没有进步，都需要保持一个良好的心态。这时，思想上哲学性的知识就开始起作用了，佛家讲的勿落执著相和道家说的无为而无不无的思想就是在练习中指导练习的明灯。 　　其次，当呼吸和动作能做到收放自如，没有呶、憋气的状态后，这才进入了修炼“赵堡太极拳”的真正阶段，所谓登堂说的就是这个阶段，这个时候的练习就可以进行随心所欲的演练了，架式的高与低、快与慢、轻与重这些外在形态上的东西变的无足轻重了，这时候要注意的是动作运行中如何协调周身每一个部位的内在联系为所要练习动作的目的而转动起来。想要达到这个目的，就必须弄清楚每个动作从脚趾起到手尖的发力顺序自下而上的每个关节力量是如何传递的，怎样旋转的要弄的明明白白，并不停地练习揣???达到下意识自动化的程度。如平准、活如车轮描述的就是这时的状态。 　　有了前面这些心理和身体上的大量的练习和准备，开始进行练心练意的阶段。以求达到阶及神明目的。意到身到，身到手到，是“赵堡太极拳”运动形式的外在体现。意在拳先才能真正体现“赵堡太极拳”运动的魅力，所以这个阶段提高与否直接和练习者的修养有至关重要的联系，功夫在拳外，正是这个阶段的鲜明写照。