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经络的纵横关系 ——根结、标本 气街、四海 目的要求 掌握根结、标本、气街和四海的概念． 熟悉根结、标本、气街和四海的内容和应用 概述 根结、标本、气街和四海是关于经络纵横关系的理论。 根结、标本主要分析经络的纵向关系。 气街和四海主要从大范围分析经络的横向关系。 根与结 一、概念 含义：指经气的所起（根）与所归（结），本理论阐述的是四肢与头面躯干间的经络在生理功能和腧穴主治上的相互联系与影响。 根：根本、开始，在人体指四肢末端的井穴； 结：结聚、归结。在人体指头、胸、腹一定部位。 根结为经气所起与所归之处，反映出经气上下两级间的关系。 二、根结的内容 四根三结：十二经脉都是以四肢井穴为根，合称“四根”；以头、胸、腹三部为结，合称“三结”。（元．窦汉卿《标幽赋》。其中手三阴结于胸、足三阴结于腹、手足三阳结于头）四根三结主要用于说明四肢穴位与头、胸、腹之间的主治规律。 二、根结的内容 根、溜、注、入：指手足三阳经脉气出入流行的部位。 “根”，是经气所起的根源处，为“井穴”； “溜”，是经气所流经之处，多为“原穴”或“经穴”； “注”，是经气所灌注之处，多为“经穴”或“合穴”； “入”，是经络之气所进入之处，上部为颈部各阳经穴，下部为“络穴”。 标与本 一、概念 标本——主要指经脉、腧穴在分布部位上有上和下的区别与对应关系。但它们间又是相互关联和影响的。 标：原意是树梢，引申为上部，与人体头面胸背的位置相应； 本：树根，引申为下部，与人体四肢下端相应。。 标本与根结的关系 共同点：均为论述四肢与头身之间的相互关系，以四肢为“根”为“本”，以头身为“结”为“标” 差异：“根”专指井穴，“本”则扩及四肢肘膝以下的一定部位；“结”在头、胸、腹部，“标”更扩及背部的背俞。 十二经标本是在根结关系基础上的扩展，以指导辨证用穴，更具全面性。 三、标本根结理论的应用 根结标本理论是经络学说的重要内容。它在论述了经络的分布、卫气营血运行的基础上进一步阐述了经气在四肢与头身内脏之间的两向关系, 突出了四肢部穴位的重要性。 在针灸临床上,根本和结标部穴位既可单独应用, 也能结合应用。 气街 1、含义：经气聚集、运行的共同通路。 十二经脉之气遍布周身，上至头面，中至躯干，下在四肢，而头胸腹背是经气集中与流行的部位，也是根结的部分。此理论着重阐明头脑和躯干是经气汇合通行的共同通道。 2、四街：头部、胸部、腹部、胫部之街。