第二章课程与教学理论发展的历程.docVIP

第二章 课程与教学理论发展的。? （一）知识目标??? 1、 了解传统教学论流派的教学思想??? 2、 了解现代教学论三大流派的教学思想??? 3、 了解课程理论的初创和发展历程??? 4、 了解课程与教学论的发展趋势? 技能目标??? 运用多元化思想指导课程与教学理论研究。中国基础教育网 http:/中国教育和科研计算机网 http://www.K12.中国中小学教育教学网 /indexl.htm人民教育出版社课程教材研究所 第二章 课程与教学理论发展的历程 一、教学目的与要求： 通过本章的学习，了解课程与教学理论演变和发展的历史过程，掌握不同发展时期课程与教学的思想和观点,更好地理解各种各样的课程形态和教学特点。 二、教学重点与难点： 重点:不同时期课程与教学的思想与观点； 难点:课程与教学理论的发展形态及历程。 三、教学的三维目标：? （一）知识目标??? 1、 了解传统教学论流派的教学思想??? 2、 了解现代教学论三大流派的教学思想??? 3、 了解课程理论的初创和发展历程??? 4、 了解课程与教学论的发展趋势? （二）技能目标??? 运用多元化思想指导课程与教学理论研究。 （三）方法目标 学会用辨证的方法分析不同时期课程与教学理论发展的思想观点,扬长避短。 四、教学基本内容： 第一节 我国课程与教学的历史演变 我国古代的课程与教学 （一）我国古代的课程 商代学校教以祭祀、军事、乐舞和文字。 西周有一套完整的课程，包括礼、乐、射、御、书、数、即“六艺”。 春秋战国时期“百家争鸣”，儒、道、法、墨各家课程各具特点。孔子开设了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等儒家课程（即后来的《六经》课程）来教授学生。 秦统一中国后，董仲舒主张设置《六经》课程，儒家经学几乎垄断了古代学校的课程。 魏晋南北朝时期，颜之推在《颜氏家训》中，为弟子设置《五经》、百家群书（如佛家、道家）、杂艺（即琴、棋、书、画、数、医、射、投壶等）、农事等方面的课程。 隋唐时期，儒家经学又成为当时的主要课程，与隋唐科举相结合，制约着中国封建社会中晚期学校课程的发展。 宋明以来，“理学”成为学校的主导课程。朱熹提出《四书》课程（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合称《四书》课程），并为《四书》详加注释，它与《五经》（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）合称《四书》、《五经》，成为封建社会后期学校的标准课程和教材，并成为元、明、清三代封建学校课程及科举考试的唯一依据。 明未清初以来，主张教以经、史、礼、乐、政治、天文、地理、农业、水利、矿冶、工程、军事等课程，这些自然科学、军事技术、工农业生产方面的课程突破了传统的“六经”、“六艺”，并分科设置，不但具有启蒙意义，而且蕴含着近代学校分科课程设置的意义。 清朝的课程反对“理学”、重视经史学科和实用学科的课程思想架起了我国传统课程向近代课程过渡的桥梁。 （二）我国古代的教学 1、教学原则 （1）因材施教 （2）启发诱导 （3）循序渐进 （4）温故知新 （5）尊德性而道学问 （6）知行结合 2、学习方法 （1）“闻”、“见”。“闻”是获取间接经验和书本知识，即博览群书，“见”是亲自接触外界事物获取直接经验。通过闻见获得的感性知识是学习的基础和起点。 （2）问。“每事问”、“不耻下问”自孔子以来得到后世教育家的认同。“问”就是在思的基础上发现问题、提出问题，这是思维得以深化的重要环节，因此学习中要不断地“质疑问难”。 （3）思。孔子说：“学而不思则罔”，孟子说：“思则得之”。朱熹继承并发挥孔子学思结合这一思想，认为学思互相启发，只有通过思维加工，才能将学、问得来的感性经验系统化，并上升为理性认识。 （4）辩。辩是思的深化，是对思所获得的认识的再加工（即现代所讲的分析、综合、归纳、判断、抽象、概括等思维方式），通过这些思维的加工，使知识达到“真”、“精”。 （5）习。孔子主张“学而时习，温故知新”，揭示了学与习的关系，对后世产生深刻影响，经常温习、练习（即时习）成为人们公认的学习中不可缺少的环节和方法。 （6）行。古代的教育家们从孔子开始就十分重视行，他们认为学习的目的在于实际运用，“学”只有落实到“行”上才真正有意义。因此“躬身”、“实践”成为学习的重要方法。 二、我国近代的课程与教学 （一）我国近代的课程 “中体西用”特色 教会学校实行课堂化班级教学，开设宗教、数学、物理、化学、世界史地、心理学、逻辑学、政治经济学、近代实用技术等较完备的西学课程。 《奏定学堂章程》，即“癸卯学制”，所规定的学校课程，包括初等小学堂课程、高等小学堂课程、中学堂课程三层结构，课程体系有浓厚的“中体西用”之特色。