5中风历节病脉证并治第五.docVIP

中风历节病脉证并治第五 我们可以说这是古人的一种错误看法。拿着现在这个病就是脑血管意外，无论是脑血管出血啊、或者脑血栓形成啊，我们要治疗啊，都应该通经、祛瘀的法子，你要当风来治，治一个，死一个。但是仲景呢，只是说这么三段，没出方子，可见仲景当时对于这个脑血管意外也就是瞅着，治不了。古人认为中风，是大有问题的，我们看看怎么讲的。 夫风之为病，当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹。脉微而数，中风使然。这是一段。这个风之为病啊，就是指中风来说的，依法当半身不遂，口眼歪斜，半身不遂嘛，这个大概都是这个男左女 右的多吧。要如果但臂不遂，只是胳膊不好使，拘急啊、疼痛啊，有得关节炎，往后、摸头都不行嘛，这类的情况啊，这是痹症，此为痹，就是风寒湿痹的那种痹，这不是中风。那么中风证，脉微而数，微者是虚啊，什么虚，血虚；而数微有热，就是风邪，古人这个样子看。由于血虚，风邪乘之，这才发生中风。所以脉呢，也应之微而数，这是中风的脉，所以中风使然。古人就是把脑血管意外这种病，看成是中风了，这个是有问题的，底下他解释了。 寸口脉浮而紧，紧则为寒，浮则为虚，寒虚相搏，邪在皮肤。他说寸口脉，咱们现在诊脉的这个地方就叫做寸口脉，桡骨动脉。浮而紧，这是中风的脉，他底下有解释，紧者为寒，就是风寒之邪了。 浮者为虚，脉有外无内谓之浮了，他还是血虚。虚寒相搏，血虚，寒邪才能在你身体上才呆得住，所以邪才留于皮肤。如果你的皮肤血不虚呢，风留不住的，古人这个看法还是对的。但是不只是这个脑溢血了，这个在皮肤不去的东西都由于这个虚，你像那个太阳中风证也是的，它由于那个虚，所以外邪，病邪也好啊，才在这里积而不去，那么这里他也讲的这个，这个在底下详细解释了。 浮者血虚，络脉空虚，贼邪不泻，或左或右，邪气反缓，正气即急，正气引邪，喎僻不遂。浮者为虚，什么虚啊，浮者血虚。络脉空虚啊，在哪里虚啊？浮啊，你轻手摸，那还是络脉。古人说通四肢的大血管谓之经，大血管的支脉，小血管谓之络，用共同语言就是浅在的血管，小细血管，古人叫做络脉。这个就是络脉空虚，血少嘛。这个时候贼邪就是指风寒之邪了，它才不泻，它不出去，这就由于络脉血虚啦。或左或右，邪气反缓，也许偏于哪一侧特别虚，邪气就往那里去，去还就不动。反缓者，留之谓之缓了，反到留在那个地方了，谓之缓。正气即急，这个是正不胜邪了，这是指这个血了，血虚，邪就在那里呆着了，邪留在那个地方了，这个正气急于退出，还是跑。正气引邪，喎僻不遂，正气越退，这个邪气就越进，变成正气引邪，往里头跑，往里头走，这个时候才形成喎僻不遂，形成口眼歪斜、半身不遂。 邪在于络，肌肤不仁；邪在于经，即重不胜；邪入于府，即不识人；邪入于藏，舌即难言，口吐诞。邪在于络，这是在肌外层了，只是能使肌肤麻木不仁而已。那么邪到了四肢大血管里头了，这个血直退、直跑，这个邪气跟着它往前直进啊，要是邪在于经，即重不胜，重就是偏重了，这个不是沉，偏重，一侧重，也可以当沉讲，重而不胜就是所谓半身不遂了。这个血虚到哪儿，邪就走到哪儿，如果到了四肢大血管的经脉上了，就使得半身不遂了。那么邪入于府呢，那就九窍不通了，九窍闭塞，那就即不识人了。邪入于藏，这指的心脏来说了，这个舌主于心了，舌属心啊，舌就不能动了，而难言。口吐涎，这个涎，痰之粘者谓之涎，稀薄者谓之唾，那就是流哈喇子、粘痰，而不能说话 了。这是古人的看法，这个是错的，哪儿是这个风啊，所以咱们治这个脑出血也好啊，或者脑血栓也好啊，动用风药是不行的，那越来越坏，没有治好的。这一段给治疗中风不语啊，中风半身不遂啊，祸害不小，古人的看法错了。 底下这个方子也是林亿他们附的，候氏黑散治大风，四肢烦重，心中恶寒不足者，那么他说治疗风癫，就是癫痫了，癫痫也是由风来的，这都古人的看法，所以这个方子，菊花祛风嘛，白术、细辛、茯苓、牡蛎、桔梗、防风这也祛风，人参、矾石、黄芩、当归、干姜、穹穷、桂枝，这个是外散风邪，那么同时也有干姜、人参温中补虚，同时还有些补血的药物。这个是不能治我们所说的脑溢血的这种内情况的，要如果在中风的后遗症，人真虚，用它来调理也未为不可，但也不一定就会好，所以这个方子也不对。这是林亿他们的方子，因为张仲景没出方子，你看后面就知道了。这个方子呢，古人的做法也很特别，右十四味，杵为散，酒服方寸匕，日一服，初服二十日，温酒调服，禁一切鱼肉大蒜，常宜冷食，他意思是说冷食这个东西，凝聚在这个里头就不动了，填满了，风就没了，这个纯粹是臆想啊，哪儿是这个事啊。服药即在腹中不下也，热食即下矣，一吃热食，都跑了，冷食自能助药力，他是这么一个治疗的方法，这个方子真正治中风是治不了的。 寸口脉迟而缓，迟则为寒，缓则为虚；荣缓则为亡血，卫缓则为中风。邪气中经，则身痒而瘾疹；心气不足，邪气入中，则胸满而短气。当他寸口脉迟而缓，迟是寒，缓是虚。哪儿虚呢？看这个脉