中国文学的变迁.docVIP

中國文學的演變 中國歷史淵遠流長，所締造出的文化多的不知凡幾。其中最讓人讚揚的莫過於中國文學了，中國文學大體分為韻文和非韻文兩種，而韻文又分為詩經與楚辭、賦、樂府、詩、詞、曲： 詩經與楚辭 （一）詩經 詩經是產生於中國先秦時代的第一部古老詩集。它是中國文學輝煌的開始，是一批富於首創性的傑作。這些詩歌蘊含著對社會現實生活的熱情關注，對於社會文明的追求，和直接面對苦樂人生的偉大現實主義精神。 詩經，除了極少數幾篇，幾乎是反映現實的人間世界和日常生活、日常經驗。並且關心社會政治與道德，敢對統治階層中的腐敗現象提出批判，但在表現個人感情時，比較顯得克制而平和。它不像強烈的悲憤和強烈的歡樂噴涌而出，一泄無余，而是委婉曲折，波瀾起伏。克制的感情，尤其憂傷的感情，是十分微妙的。由此而深刻地影響了中國後來的詩歌。 作為歌謠，為了獲得聲韻上的美感，詩經中大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯。這類詞匯大抵是形容詞性質，所以也有助於表達曲折幽隱的感情，描繪清新美麗的自然。 詩經大量運用了賦、比、興的表現手法。賦，是鋪陳直述；比，就是比喻之意；興，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。而詩經的體裁可分為風、雅、頌。風為民間歌謠；雅為朝廷朝會宴饗之樂章；頌為祭祀時頌讚之樂歌。賦、比、興、風、雅、頌為詩六義。 （二）楚辭 楚辭的意思是先秦時期楚人的歌詞，它是中原文化與楚文化交流、融合而成，楚辭的語言就是楚地方言與中原夏言融合的結晶。楚辭也深受楚地原有音樂與土著原始巫風的影響，由詩經蛻變而來，為南方文學代表。 楚辭創造和借助了許多具有隱喻性的文學手法，使詩歌充滿象徵性的意境。而其感情的表達手法也非常豐富，表白、呼告、直抒胸臆亦或詠事託物、曲盡隱衷，因而形成了獨有的象徵性情感結構，也因此成為中國文學史上最重要的作品之一，更對後代中國文學造成了深遠的影響。 楚辭的影響： 開創了古代中國文學的浪漫主義派流，往後的漢賦、駢文、李白、蘇軾等，無不受楚 辭的滋潤。 造就了「賦」這一文學體裁，而後六朝駢文和唐詩的興起，也深受楚辭的影響。 楚辭發憤抒志的創作觀，在歷史上形成了悠久的創作傳統。 二.赋 賦是由詩經、楚辭發展而來的賦的主要特點在於鋪陳事物。詠物說理的成分多，詩的成分少，散文的成分多。。多採用問答體的形式，韻文中夾雜散文。漢賦的句式以四言六言為主，但又有所變革，不僅有三言、五言、七言等句式，還有許多長句。漢賦往往是用多句排比，而很少是雙句對偶；同時不避免同字相對，又不限於四字對和六字對。篇中的駢偶變得非常突出，往往全篇都是四字對和六字對，而且儘可能避免同字相對。六朝賦除了用韻與漢賦相同外，駢偶、用典與漢賦顯然不同。科舉考試所採用的一種試體賦。律賦比駢賦更追求對仗工整，並注意平仄諧和。其最明顯的不同之處在於押韻有嚴格的限制。字數也有一定限制，一般不超過四百字。科舉考試，特別講究程式，因此律賦近乎一種文字遊戲。賦是受古文運動的影響而產生的。古文家所作的賦，逐漸以散代駢，句式參差，押韻也較隨便。在形式上，文賦不像漢賦那樣一味重視鋪排和藻飾，而是用寫散文的方法寫賦，通篇貫串散文的氣勢，重視清新流暢。樂府詩歌之成分約兩種：一為民間畝謠，二為文人詩賦。民問歌謠，多詠民生與社會問題，以其自身所遭遇為題材發為激越，悽楚的歌詠；文人詩賦，則多歌功頌德，或詠春華秋月，男女風情，古今盛事。 南朝樂府，因孕育於江南繁富之地，山青水碧，四季宜人，故多屬兒女戀情之篇章；北朝樂府，傳世者不多，率皆歌沒塞民風、英雄豪情、征戍閨怨為主。論其形式，西漢作品上承周秦，故效詩騷，而多雜言之體。迨至東漢，文人對詩騷之體漸次生厭，乃別創句式整齊的五言體。此際樂府詩歌正處萌芽期，辭藻由質樸入於華美、且富蓬勃的生命力。直至中唐末期始漸衰微，而由『詞』的興起以取代樂府地位。(漢樂府民歌)—“借古題寫時事”(建安曹操諸人的古題樂府)—“即事名篇，無複依傍”(杜甫創作的新題樂府)—“歌詩合為事而作”(白居易所倡導的新樂府運動)。唐代是中國詩歌發展史中的黃金時代。唐詩之不可及處在氣象之恢宏、神韻之超逸、意境之深遠、格調之高雅。唐詩的美是一種空靈的美，如鏡花水月中，宛在目前，卻又不可湊泊。 初唐是唐詩的醞釀形成時期。詩歌風格上主要沿襲魏晉時期梁、陳宮體詩的形式。而在初唐四傑 (王勃、駱賓王、盧照鄰、楊炯)等人出現之時，只是改變了詩風。他們以剛健有力的新詩風，寫下他們建功立業的理想和悲歡離合的人生感慨，表現廣闊的社會生活和重大的政治問題。當時的陳子昂出來高倡「復古」，他標舉漢魏詩歌的雄健詩風杏現實內容，抵制和反對齊梁以來的浮靡習氣。盛唐時期是唐詩的黃金時代。還出現了兩位光耀千古的偉大詩人 -- 李白和杜甫。政治詩、邊塞詩、山水詩是盛唐詩歌的三種主要題材。從詩的風格流派來說，大致可分為兩派︰一派為邊