经络考经络考自序张三锡曰.pdfVIP

経絡考 経絡考自序 張三錫曰「臓腑陰陽、各有其経、四肢筋骨、各有所主。明其部、以定経、循其流、以尋源。 舎此而欲知病之所在、猶適燕而南行、豈不愈労而愈遠哉？」 方書云「不読十二経絡、開 懵 口動手便錯」、誠確論也。世人以経絡為鍼灸家書、皆 然罔究、妄挙妄譚。即如頭痛一症、 左右分経、前後異同。同一腹痛也、而有中脘、当臍、少腹之分。同一害眼也、而有大眥、 小眥、黒珠、白珠、上下胞之異。在肺而用心薬、則肺病不去而復損心経。在血而用気薬、 則気反傷而血病益滋。 東垣曰「傷寒邪在太陽経、誤用葛根湯、則引邪入陽明。是葛根乃陽明経薬、非太陽経薬也。」 即此而推、其夭於薬者不知其幾矣！ 仁人君子、慎勿軽議、当留心於此焉！ 今将『素』、『難』、『霊枢』等経、及滑伯仁『十四 経絡発揮』、纂其最要者、為『経絡考』。 絡序 終経 仰人尺寸之図 伏人尺寸之図 経脈 黄帝曰：経脈者、所以能決死生、処百病、調虚実、不可不通。 1 故曰「穀入於胃、脈道以通、血気乃行。」 肺手太陰之脈 起中焦、下絡大腸、還循胃口、上膈属肺、従肺系横出腋下、下循臑内、行少陰、心主之前、 下肘中、循臂内上骨下廉、入寸口、上魚、循魚際、出大指之端。其支者、従腕後直出次指 内廉、出其端。是動則病肺脹満、膨膨然而喘咳、缺盆中痛、甚則交両手而瞀、此為臂厥。 是主肺所生病者、咳、上気喘咳、煩心胸満、臑背内前廉痛厥、掌中熱。気盛有余、則肩背 痛風寒、汗出中風、小便数而欠。気虚則肩背痛寒、少気不足以息、溺色変、為此諸病（臑、 音糅。瞀、音務）。 此言肺経脈気之行、乃為第一経之経脈也。凡言手者、以其井、滎、兪、経、合等穴、皆起 於手也。凡言足者、以其井、滎、兪、経、合等穴、皆自足而始也。起、発也。中焦者、中 脘也、在臍上四寸。胃上、胃之上脘（臍上五寸）。絡、猶兜也、如人横線為絡、以兜物也。 循、巡也。膈、隔也。凡人心下有膈膜、前臍鳩尾、後斉十一椎（即脊骨）、周囲着脊、所 以遮隔濁気、不使上薫心肺也。肺系者、喉嚨也。喉以候気、下接於肺。肩下、脇上際曰腋。 膞下、対腋処為臑、肩肘之間也。臑尽処為肘、肘以下為臂。廉、隅也。手掌後高骨傍動脈 為関、関前動脈為寸口。曰魚、魚際者、謂掌骨之前、大指本節之後、其肥肉隆起処、統謂 之魚、魚際則其間之穴名也。端、杪也。按：本経『営衛生会』、『五味』、『邪客』、『刺節真 邪』等篇、言人身有前三焦者、宗気出於上焦、即所謂積於胸中。又謂之積於膻中也、出喉 嚨以司呼吸。其営気者、陰精之気也、由中焦之気、陽中有陰者、随上焦之気、以降於下焦、 而生此陰気、故曰清者為営；又謂之営出於中焦者是也。然営気陰性精専、随宗気以運行経 2 隧之間、故謂之営行脈中者是也。其衛気者、陽精之気也、由下焦之気、陰中有陽者、随中 焦之気以昇於上昇、以生此陰気、故曰濁者為衛、又謂之衛気、出於下焦者是也。然衛気陰 性慓悍、不随宗気而行、而自行於各経皮膚、分肉之間、故謂之衛行脈外是也。茲手太陰之 脈、起於中焦以至下文（云云）、本言宗気与衛気同行、而衛気不与焉者也、即『霊枢経・ 営衛生会』篇所謂与営倶行陽二十五度、行陰亦二十五度、為一周也、故五十度而復大会於 手太陰矣。然此特言脈経運行之始爾。起於中焦者、即『生会』篇所謂中焦亦並胃中、出上 焦之後、此所受気者、泌糟粕、蒸津液、化其精微、上注於肺脈者是也。言由穀気入胃、其 精微之気、起於中焦、下絡大腸、以肺与大腸相為表裏也。転巡胃、出上口、属之於肺、即 従肺系横出腋下。蓋由胸部第四行之中府、雲門、以出腋下、下循臑内、歴天府、侠白、行 少陰心経、手厥陰心包絡両経之前、下入肘中、抵尺沢穴、即『生会』篇所謂上焦出於胃上 口、並咽以上貫膈而布胸中、走腋、循太陰之分而行也、既下肘中、乃循臂内上骨之下廉、 歴孔最、列缺、入寸口之経渠、太淵、以上魚、循魚際、出大指之端、至少商而止也。其支 者、如木之有枝、以其自直行之脈而傍行之也。臂骨尽処為腕、脈之大隧為経、交経者為絡。 蓋本経脈雖終於大指、而絡脈之行、従腕後之列缺穴、交於手之陽明経、而由合谷、二間、 三間以至於商陽穴、又商陽而上行也。是動則為肺脹等症者、是経変動、則有此等。「難経」 以是動為気、馬玄台引経断為非、最是。（膻、音襢） 手太陰肺経図 「難経」曰：肺重三斤三両、六葉両耳、主蔵魄。四垂如蓋、附着於脊之第三椎