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田子为相田子为相
田子为相 题解 本文是一则典型的儒家教育经典之作。作者通过教诲阐述了为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的儒家思想,故事塑造了一位深明大义的母亲形象。文章可分为三个层次。第一层,田子为相三年回家,带回来一百镒黄金给母亲,受到追问。第二层,母亲认为做官也要吃饭,受钱就是不义、不忠、不孝。要赶儿子走。第三层,田子愧惭走出,把钱还给朝廷,退请就狱,田子复为相,其母受到奖赏。 田子为相,三年归休,得金百镒奉其母,母曰:“子安得此金?”对曰:“受俸禄也。”母曰:“为相三年,不食乎?治官如此,非吾所欲也。孝子之事亲也,尽力至诚,不义之物,不入于馆。为人臣不忠,是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭,走出,造朝还金,退请就狱。王贤其母,说其义,即舍田子罪,令复为相,以金赐其母。《诗》曰:“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。 归休:辞官退休。 镒:yì古代重量单位。 安得:哪里得到? 其:助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉。 去:拿走,除掉,减掉。造:到、去,如造访。 贤:以……为贤。 百度知道上的翻译 宜尔子孙承承兮 好好教育你的子孙,谨慎小心啊。 但是…… 这是一个很随便很不严谨的答案。 深度探讨 宜尔子孙承承兮 出自《诗经》 国风·周南·螽斯 螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。 螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙,绳绳兮。 螽斯羽,揖揖兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。 周诰、殷《盘》,佶屈聱牙;《春秋》谨严,《左氏》浮夸;《易》奇而法,《诗》正而葩——韩愈《进学解》 “宜尔子孙绳绳兮”到了《韩诗外传》变成了“宜尔子孙承承兮” 解释一 《诗经·国风·螽斯》中“宜尔子孙”的“宜”字应为“??”字,可能因抄写问题,“??”字错为“宜”字,意思是多。 翻译为:你的子孙多又多,代代承继。 宜:通“??”,多。承承:代代承继。 宜字 多字 解释二和解释三 解释二: 王引之、陈奂、杨树达释为“助语词”,承上转下,无实义。 解释三: 王先谦取《礼·内则》注:“宜,犹善也。” 宜尔子孙即为:真好啊,你们的子孙。 或者是:使你们的子孙变好。(善的使动用法,使……善。) 解释三 宜字 象屋里俎(古代祭祀时 放祭品的器物)上有肉的形状。 《尔雅·释天》:起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。 《郭注》:宜,有事祭祀。 本义:祭祀名。 引申为:适合,适宜 螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。 螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙,绳绳兮。 螽斯羽,揖揖兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。 在这里,用的是形容词的使动用法 意思是: 使……适合 使……和睦 使……协调 翻译为:使你的子孙和睦,代代承继(绵延不绝)。 资料来源 1,百度百科提供问题信息。 2,汉典网站提供汉字字形演变图。 3,中国知网提供论文一篇《诗经中“宜”字的意义和用法》(湖南师范大学 彭再新) 这种学问叫做 训诂学 训诂学就是利用文字学、语言学、文献学等相关知识解读古书的一门学科。
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