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精品论文 参考文献 从日本社会的高自杀率看日本人的生死观 陇东学院外国语学院 甘肃 庆阳 745000 摘要：日本人对生死的看法不同于其他国家，日本人坦然面对死亡并欣赏死亡，他们看轻生死、宽容生死、尊重生死。在日本人的观念中，死是生的一部分，从生到死没有绝对的距离；死是对集体责任的承担和忠诚；死是一种律己行为，应该被宽恕。文章试从日本的高自杀率这个社会现象方面入手，分析产生这种现象的原因，并展开对日本人生死观的探讨，表达对日本民族独特生死观的理解和尊重。 关键词：高自杀率；殉情；生死观；武士道 一、引言 生与死是人类的自然变化，也是人类永恒不变的话题，然而对生和死的看法，不同的人、不同的文化，往往会有不同的态度和结论，也就是我们所说的“生死观”。中国有句古话称“好死不如赖活”，体现出中国人重生，尤其是在艰苦的环境下，更要顽强的生存下去。而日本人却认为“赖活不如好死”，他们重死，无论是死的意义还是方式，他们都不畏惧甚至向往死亡。在日本人的观念中，死不是通往永恒的沉寂，而是走向了流转的生。因为生死是可以轮回的，所以死要死得高尚，活要活得精彩。分析日本人的生死观意识并探究其形成的根源对于我们学习、理解和掌握日本文化有很大的帮助,同时也有助于我们理解和尊重不同民族的生死观，树立科学公正的文化评价态度。 在我国，研究日本的学者及成果不少，但是具体到日本人的生死观方面，成果到目前为止还是很欠缺的，主要是通过对日本其他方面的研究，从而透露出日本人独特的生死观。例如，叶渭渠的《日本文化史》从宗教、学术和艺术的成果方面，展开了对日本文化发展史的论述，透露出日本人的生死观；汤春萍在《人文社会科学学报》的第32卷第4期中发表的论文《从lt;失乐园gt;透视日本人的生死观》一文中，通过具体分析该作品，揭示日本人与众不同的生死观；在《电影文学》的第九期中，邵俊秋的《从lt;入殓师gt;解读日本人的生死观》一文，从电影《入殓师》的拍摄技巧、制作效果、艺术性和思想性等方面做了具体的阐述分析，反映出日本人深藏着的对于死亡的崇拜与敬畏的民族情节。在日本，关于生死观的研究主要是从宗教信仰的角度做以阐述的居多，研究的范围广，程度深，成果丰富。但由于手头收集到的资料有限，因而无法一一列举其具体内容。 二、日本社会的高自杀率 日本的自杀率在世界上名列前位。据统计，1994年在日本平均每10万人中就有16.9个自杀者，占死亡人数2.4%。2002年8月24日，在日本横滨召开4年一度的“第12次世界精神医学会（WPA）”，发表了当年各国的自杀率，日本以每10万人中就有25个自杀者而位居第一位。根据日本政府的调查显示，每个月的1号、最后一天以及整个3月是日本自杀人数最多的时间，其中3月1日排名第一。因此政府将3月定位“自杀对策强化月”，并开展了一系列预防自杀的活动。 据日本警察厅公布的资料显示，日本的自杀人数1998年到2011年连续14年每年都超过3万人，平均每月的自杀人数在2000人左右，每天平均有85人自杀。大家所熟知的川端康成、芥川龙之介、三岛由纪夫、太宰治等著名作家都是死于自杀。他们把在作品中忧郁的情绪带到了现实，用自杀结束自己的生命。在日本还有许多官僚和企业的领导因犯错误而自杀，死对他们来说，是一日本种谢罪，也是一种解脱，很多事情因为当事人自杀就不再追究，周围的人也对他表示原谅。近年来，自杀行为呈现出低龄化和集体化的特征，中小学的学生自杀人数增加很快，网络上也流行集体自杀。2003年，日本共有34人通过网络联系进行自杀，而这一数字在2004年已然上升到55人。日本有一部以集体自杀为主题的恐怖电影《自杀循环》，讲述了日本常见的站台自杀事故，但是54个少女牵手集体跳下地铁站台的血腥场景给人留下了极深的心理阴影。该电影是由漫画《自杀循环》改变而来，漫画讲述了一个以自杀为最高使命的组织“自杀俱乐部”，她们有自己的最高领袖，为了表示对其的衷心，将转来的钱心甘情愿的交给最高领袖，最后在必要时共同欢笑赴死，将自己的死亡视为对组织的忠诚和献祭。 “心中”是日本文学作品中体现出的一种自杀形式，翻译成汉语是“殉情”，它原本是指，“相亲相爱的男女，彼此向对方袒露心扉的证据”。但到了江户中期，变成了为了爱情献出不可再生的生命。一对恋人把情死作为获取“来世”爱情幸福的途径，梦想着借情死使他们的爱情永恒化。在这里可以看到以死来完善爱、“以死来复活而生”这种日本固有的生死观。继而，“心中”又演变成指多人一起死亡的意思，例如“亲子心中”“主从心中”等。日本许多电影和文学作品中都有“情死”的情节，而不同文本对殉情往往均有正面的歌颂。在渡边淳一的小说