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雍正书法雍和宫碑文 雍正书法的面目 2008年12月23日 星期二 16:50 言及清代的繁荣，往往推之“康乾盛世”，他们是中国封建统治的最后辉煌，也是封建社会的“回光返照”。所谓“康乾盛世”，确切地讲应当是“康雍乾盛世”。只是康熙、乾隆两帝在位各有六十年，影响较大，雍正一朝只存在于之间的短短十三年时间，这十三年有时竟被人们所忽视了。其实雍正“对于清朝的政治，关系很大。若没有他，康熙六十年培养国力的政绩显示不出来；乾隆六十年好大喜功的威权发挥不出来”。（萧一山《清史大纲》）。这种对雍正的忽视，不仅在政治上，就连小小的书法艺术上，也缺乏一个全面的了解和正确的认识。 雍正帝即清世宗爱新觉罗?胤祯，生于康熙十七年（1678年），为清圣祖康熙第四子。康熙四十八年（1709年）由多罗贝勒晋封为和硕雍亲王。康熙殁后即皇帝位，年号雍正，在位十三年，庙号世宗。 清代王子有在上书房早读的习惯，得授经史，涉及书法。当时康熙酷爱晚明董其昌书法，内庭有沈荃、王鸿绪、高士奇、张照等人奉值，他们都受到康熙的器重，这些人都能写一手好字，其中沈荃、王鸿绪等更是董其昌的嫡传弟子。康熙自己也取法董其昌书法，目前流传的康熙作品中，有一大部分是他对董其昌书法的临摹之作。上之所好，下则从之。一时间，宇内以学董其昌书法为正宗。胤祯这时作为人臣也必然会自觉的加入到学董的队伍之中，从胤祯早期的书法来看，董其昌书法也是他的主要取法对象。这里也不排除他希望通过学董其昌书法来获取康熙的好感。现实中他对董其昌书法的学习也为康熙所肯定，故而时常命其书写扇面。每年命他进呈书法作品多达百件以上。 康熙三十九年（1700），胤祯召当时的户部郎中陈奕禧作书。陈奕禧（1648—1709），字六谦，又字子文，号秀泉，浙江海宁人，其书法早年由董其昌入手，复参习米芾，着意变化，有欹侧跌宕之妙，圆润秀美而又不失大气雍容。是时，“胤祯命（陈奕禧）书绢素，且示以睿制盛京诸诗，赐玻璃笔筒一。”（马宗霍《书林纪事》）。胤祯此举，展现出他有心文学并能与文士相处融洽。当时作为学董其昌书法而闻名朝野并为康熙所推崇者，当推王鸿绪。但胤祯这里特召陈奕禧作书而非王鸿绪，恐怕有他两方面的考虑：一来王鸿绪名贯朝野，为董书一派嫡系，且为康熙所倚重。如果他邀请王鸿绪驾前作书，那么在王子间的争储斗争中就显得动作太大，容易引来不必要的猜忌；二来王鸿绪在政治上向来不偏于胤祯，邀请王鸿绪场面也难以融洽。而以陈奕禧为代表的海宁陈氏，乃属江南郡望，董其昌与陈氏渊源颇深。家族中多善书法，尤其通晓董书。这也是为康熙所激赏的，查胤祯书法，早年手书流美秀丽，不出董其昌。以后书风逐渐变的厚重丰腴了些，秀丽之中又有圆润，在风格上与陈奕禧有些许近似。就目前从其署款“皇四子”到“雍亲王”的作品来看，能十分明显的发现他的书风以董其昌为主核；细微的分析，其作品大致由秀丽走向圆润一路，似乎他在取法上也关注了赵孟頫书法。 康熙五十三年（1714年）胤祯作《金刚般若波罗蜜经》（册页，凡三十九开）行书。《金刚般若波罗蜜经》书写的时间，是在太子再次被废的次年，这也正是皇子之间争夺战白热化的时候。他居然能够静下心来写佛经，以此来作为赠人之礼品。落款是先署以“破尘居士”别号，再书“雍王”二字，从这里可以窥见其当时的心迹。从此册来看，他的书法作品，的确是经过了多年磨炼，有深厚的功夫。从字体用笔来看，似乎临仿赵孟頫作品较多，但是柔媚之中含有刚强之气，可以说是绵里藏针，这正体现出了他的个性。 康熙六十一年（1722）十一月胤祯继位，改元雍正。雍正即位以后，勤于政事，虽然仅仅只有十三年的权政期，但其书迹所传却也是十分丰富的。这些书迹中，数量最多的要算朱批文字了。雍正的朱批文字少则数十字，多则上千字，洋洋洒洒，一气呵成，有的甚至比原先的奏折还长。朱批的内容涉及广泛，不乏人君对臣工的劝勉之语。这些朱批写的相对较为轻松，气息文雅，仍不难看出董其昌书法对他的影响。同时，雍正御制大字作品则明显是受到赵孟頫的影响，而董其昌的意味则逐渐减少，之所以朱批中仍有董书风味，大概与书写状态相对轻松自然有关吧。 雍正书法楷书端庄流丽，丰腴饱满，具有皇家气象，用笔十分爽快，点画厚重，结体自然，可以看出他有十分不错的书法功底。他的大字草书作品尤其出色，笔墨酣畅，跌宕起伏，气脉贯通，给人一种按捺不住的激情，这些作品比之奉职内庭的翰林书家也豪不逊色，当时名重一时的书家张照（得天，1691—1745）的草书风格与其略有相似，仔细对比，反到是张照书法少去了几许藉蕴之妙。作为雍正，他对自己的书法也是十分的自信的。登基以后，他又尝召陈奕禧入宫，“命其书大小字各三幅，赐御书御制《塞上诗》一副。”（马宗霍《书林纪事》）雍正对陈奕禧书法还是较为欣赏的，前有召见于通州舟次，后又有为其勒刻《梦墨楼帖》十卷。如此雍正在陈奕禧书后又