曲阳城市文化.docVIP

曲阳城市文化 曲阳的城市文化 摘要：文化是城市的精神和灵魂。城市文化建设是城市发展的重要内容，城市文化建设是城市发展的重要动力。 关键词：城市文化，概述，历史沿革，特色产业，乡风民俗，文化建设。 一 城市文化的内涵 广义的城市文化是指城市各个要素相互作用的总和，几乎涵盖整个城市人类的所有生产、生活方式。不仅包括教育、科技、文学、艺术、体育、服务业的服务质量、居民素质、企业管理及政府形象等非物质实体, 而且还包括建筑艺术风格、街景美化、广场规划和设计、雕塑装饰、公共设施、环境卫生状况等物质实体。狭义的城市文化仅指指导城市人类生产和生活的精神意识形态, 它主要包括教育、科技、语言文学、艺术等精神理念和精神产品。 城市文化的五个层面：一是城市的文化传统和发展，其外表是城市建设和人文景观，这是城市的面貌和仪容。二是城市的制度??组织，包括城市的权力结构，决策和管理制度，社会团体和组织等。三是城市的文化建设和文化产品，包括学校，图书馆，博物馆，体育场等。四是城市人口的构成和文化素质，包括人口的民族，年龄，信仰，教育程度等。五是市民的生活方式和生活质量，包括市民的风俗习惯，价值观念等。 二 曲阳概述 曲阳县位于华北平原西部，太行山东麓，处于快速发展的大北京经济圈内，总面积1083.7平方公里，人口60万（2010年），辖4镇14乡，县府驻恒州镇。99.9%的人口为汉族，另有满族、蒙古族、回族等少数民族18个，是河北省历史最悠久的县之一，素有中国“雕刻之乡”的美誉。曲阳县为半山区县，地势西北高、东南低，地貌自西北向东南依次为低山、丘陵、平原，俗有“六山一水三分田”之说。年均温12℃，年均降水量500毫米，属暖温带大陆性季风气候四季分明。 工业的主导产业有雕刻、水泥、汽配、采煤等，农业主产玉米、小麦、谷子，盛产鸭梨、大枣等。临近石家庄，保定，北京等城市，有京深高速公路、京昆高速公路、京广公路过境。矿藏中煤、大理石、云母、耐火土等储量丰富。全国重点文物保护单位有北岳庙，有蔺相如墓、定窑遗址、灵山聚龙洞、王快水库等风景名胜地。 三 历史沿革 　曲阳历史悠久，因地处古北岳恒山（今大茂山）弯曲的阳面而得名。 战国时期，曲阳县曾先后为鲜虞、中山和赵国地。秦始皇统—六国后，分天下为三十六郡，始置曲阳县，属巨鹿郡。汉高帝元年（公元前206年），设恒山郡，后曰常山郡，曲阳县属之。文帝元年（公元前179年）曲阳改称“上曲阳”。三国时至晋朝上曲阳属常山郡。北齐天宝七年（556）上曲阳县复称曲阳县。隋文帝开皇六年（586）曲阳县因盛产石料改名石邑县，次年又改恒阳县。先后属鲜虞郡（今正定县）、定州、愽陵郡、高阳郡等管辖。唐元和十五年（820）复将恒阳县改为曲阳县，沿用至今。 五代十国曲阳县为梁、晋之地，隶属定州。宋时属河北西路定州博陵郡。政和三年（1113）属中山府。蒙古太祖十一年（1216）升曲阳县为恒州，辖灵寿、阜平、行唐、庆都（望都）、唐县、曲阳等六县。太宗十一年（1239）属中书省真定路，至元十二年（1275）改属保定路。明永乐十九年（1421年）属京师真定府定州。民国二年（1913年）属范阳道，后属保定道。民国十七年（1928）曲阳县直属河北省。抗日战争、解放战争时期，曲阳县先后隶属晋察冀边区冀西区、北岳区、建屏区。1949年10月隶属定县专区，1954年5月，改属保定专区。1982年12月行唐县石城村划归曲阳县。1994年保定地区、保定市合并，隶属保定市至今未变。 曲阳有着深厚的文化底蕴，据位于县城北部的“灵山溶洞”等处发掘考证，早在几十万年前，这里就由华夏猿人繁衍生息。在五、六千年前的仰韶文化时期，氏族部落已在这里出现。到商周（公元前 17 世纪 - 前 221 年）时期，县城西北部已出现村落。源远流长的历史积淀孕育出了名垂青史的蔺相如、杜弼、王安中等多位宰相，李左车、李进、邸氏四兄弟等三十多位元帅、将军，黄石公、杜台卿、杨琼等几十名哲学家、史学家、军事家、战略家和雕刻艺术家。千百年来，蔺相如为国为民、忍辱负重，“曲阳鬼”牺牲自己、救人危难，王安中为政清廉、惩治腐败，杨琼建设国家、敬业拼搏的高风亮节和优秀品德被燕赵儿女继承和发扬，也铸就了曲阳人的精神和灵魂。 四 产业结构 （1）雕刻之乡 曲阳石雕艺术已有2000多年的历史。曲阳雕刻始于汉、兴于唐，而盛于元。曲阳盛产质地优良的各色大理石，早在汉代，曲阳一带的石雕艺人就用汉白玉大理石雕刻石果、碑文、龙凤、雄狮、观音、佛像等各种工艺品。到了元代，元世祖忽必烈兴建大都(北京)，召集各地能工巧匠。曲阳石雕艺人杨琼因雕技精湛，被任命为总管。据记载，天安门前的金水桥，就是由杨琼设计监造的。清代，曲阳石雕曾在巴拿马国际艺术博览会上展出，荣获世界石雕艺术第二名。 　　中华人民共和国成立后，党中央派慰问团到革命