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古代文化常识精讲古代文化常识 本人精心整理的文档,文档来自网络 本人仅收藏整理 如有错误 还请自己查证！ 　　　　　　古 代 文 化 常 识 一、 人的称谓 【直呼其名】有三种情况： (1) 自称姓名或名 如庐陵文天祥自序其诗 (2) 用于介绍或作传 如柳敬亭者 扬之泰州人 (3)称所厌恶、所轻视的人 如不幸吕师孟构恶于前 贾余庆献谄于后 【字】古人幼时命名 成年(男20岁、女15岁)取字 一般而言 字与名有意义上的联系 取字是为了便于他人称谓 出于礼貌和尊敬 名与字一般由父亲或尊长来取 【号】即别号、表号 号一般由个人取定 只用于自称 以显示某种志趣或抒发某种情感 对人称号也是一种敬称 如：青莲居士、少陵野老、玉溪生、四明狂客、醉翁、、已斋叟、我佛山人、百炼生等等 【谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号 如欧阳文忠公（欧阳修） 史忠烈公（史可法） 缪丑（秦桧） 【斋名】用斋号或室号来称呼 如杨诚斋(杨万里)；聊斋先生(蒲松龄) 饮冰室主人(梁启超) 【籍贯】如王临川--王安石是江西临川人 柳河东--柳宗元是河东(今山西永济)人 顾亭林--顾炎武是江苏昆山亭林镇人 【郡望】如唐代韩愈 世人称为韩昌黎 是因为昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族（韩愈实际上是河内河阳(今河南孟县)人） 而苏轼也曾自称赵郡苏轼、苏赵郡 苏氏是赵郡的望族（实际上苏轼是四川眉州人） 【官名】在古代官名用以人的称谓十分普遍 如阮步兵--阮籍 嵇中散--嵇康 洪经略--洪承畴 孙讨虏--孙权 贾太傅--贾谊；杜拾遗 、杜工部--杜甫；柳屯田--柳永 【爵名】如诸葛亮曾封爵武乡侯 后人遂以武侯相称；谢康乐--谢灵运 袭其祖谢玄的爵号康乐公；王荆公--王安石；诚意伯--刘基 【官地】用任官之地的地名来称呼 如贾长沙--贾谊 他曾贬为长沙王太傅；陶彭泽--陶渊明曾任彭泽县令；骆临海--骆宾王曾任临海县丞；柳柳州--柳宗元曾任柳州刺史；贾长江--贾岛曾任长江县主簿 【兼称】如《梅花岭记》督相史忠烈公知势不可为 兼称官职与谥号；《促织》余在史馆 闻翰林天台陶先生言博鸡者事 兼称官职、籍贯和尊称；《游褒禅山记》四人者 庐陵萧君圭君玉 长乐王回深父 余弟安国平父、安上纯父 前两人兼称籍贯、姓名及字 后两人先写与作者关系 再称名和字 【谦称】有下列6种： (1)表示谦逊的态度 用于自称 愚--谦称自己不聪明 鄙 谦称自己学识浅薄 敝 谦称自己或自己的事物不好 卑 谦称自己身份低微 窃 有私下、私自之意 使用它常有冒失、唐突的含义在内 臣 谦称自己不如对方的身份地位高 仆 谦称自己是对方的仆人 使用它含有为对方效劳之意 (2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善) (3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等 (4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等 表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖 则表示自己没有才能或才能平庸 (5)古人称自己一方的亲属朋友时 常用家、舍等谦词 家是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词 如家父、家母、家兄等 舍用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属 前者如寒舍、敝舍 后者如舍弟、舍妹、舍侄等 (6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上 所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦 意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君 【敬称】表示尊敬客气的态度 也叫尊称 (1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等 驾 本指皇帝的车驾 古人认为皇帝当乘车行天下 于是用驾代称皇帝 古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的 所以称皇帝为天子 古代臣子不敢直达皇帝 就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人 请他们把意思传达上去 所以用陛下代称皇帝 (2)对皇太子、亲王的敬称是殿下 (3)对将军的敬称是麾下 (4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下 现在多用于外交场合 如大使阁下 (5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等 令 意思是美好 用于称呼对方的亲属 如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿) 尊 用来称与对方有关的人或物 如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思) 贤 用于称平辈或晚辈 如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟) 仁 表示爱重 应用范围较广 如称同辈友人中长于自己的人为仁兄 称地位高的人为仁公等 (6)称年老的人为丈、丈人 如子路从而后