社会学视域下“低头族”群体成因分析.docVIP

社会学视域下“低头族”群体成因分析.doc

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社会学视域下“低头族”群体成因分析   摘要:“低头族”是一个新兴群体,它的出现是以智能电子产品和网络信息技术的发展为前提的。“低头族”群体的出现,不仅仅体现了科技的进步和生活水平的提升,同时它的负面效应也不容小觑。作者从社会学角度出发,通过探析“低头族”现象产生的原因以及其社会影响,探讨若干具有针对性的对策,这对于促进社会的和谐发展和良性运行具有重要意义。   关键词:“低头族” 社会学 社会影响   中图分类号:G455 文献标识码:A 文章编号:1009-5349(2017)05-0172-01   一、问题的提出   随着智能电子设备的普及,越来越多的人的生活和平板电脑、智能手机等电子设备捆绑在一起,各种场合里总少不了低头看屏幕的人,这个群体便是“低头族”。新闻媒体中一则关于“司机因开车玩手机而导致严重车祸”的新闻更提升了社会各界对于“低头族”这个群体的关注。“低头族”群体的诞生带来的一些社会问题不容小觑,而这个群体成员的生活也因此受到了严重负面的影响。“低头族”群体形成的原因是本文探寻的重点之一。   二、“低头族”现象的产生原因   在社会学中,社会现代化是指这样一种特殊的社会转型过程,即社会在日益分化的基础上,进入一个能够自我维持增长和自我创新,以满足整个社会日益增长的需要的全面发展的过程。   首先,传统的交往方式被现代化的交往方式所取代。网络时代的到来彻底打破了时空对人类交往方式的限制,无论身处何地,只要是在网络信号的覆盖区域,立刻将孤立的个体互联至虚拟网络之中。“低头族”的交往更是以网络以及各类智能电子产品为主要媒介,各种即时通讯软件成为“低头族”聚集和联络的工具,由此形成的趣缘群体借助手机平台悄然形成。   其次,面对面的直接交往逐渐被虚拟时空的间接交往所取代。我们传统意义上对“聊天”的定义也如古籍所述,即面对面的交流,所以才有了“耳听为虚,眼见为实”的俗语。互联时代,大家更习惯通过各种即时通讯软件“网聊”,软件里丰富的表情和功能让交往不仅仅是表情达意,还可以突出个性。“低头族”利用即时通讯软件完成了“现实自我”向“虚拟自我”的转变,借助网络可以任意改变自己的年龄、性别、职业等个人信息,而这种虚拟性和匿名性正是虚拟网络交往的最突出特点。   然后,初级社会群体的地位性质发生变化。当前中国社会正处于从传统社会向现代社会的转型时期,社会流动更为频繁,人们的社会交往范围扩大,价值观念发生了变化,有些初级群体在社会转型的大浪潮中逐渐衰落甚至消失。其间家庭的功能悄然发生变化,并有逐渐进入“无语时代”的趋势,一家人被捆绑在各自的显示屏前,沉浸在自己的世界中,交流的减少让亲子关系日渐紧张,数字鸿沟演变成日益严峻的代际隔阂。   再次,电子商务的迅速发展加速了产业的转型。电子商务是指以信息网络技术为手段,以商品交换为中心的商务活动,也可理解为在互联网(Internet)、企业内部网(Intranet)和增值网(VAN,Value Added Network)上以电子交易方式进行交易活动和相关服务的活动,是传统商业活动各环节的电子化、网络化,其效率也显著提升。 “网购”是“低头族”继“刷朋友圈”“刷微博”之后的又一选择,低头滑动一下手机屏幕,即可完成在线支付,这种便捷为“微信朋友圈”带来了商机,“低头族”也成为“手机支付”的一个大群体。   第五,现代人的时间碎片化趋势明显。一个社会在迈向现代化的过程中,如果没有人的现代化作为铺垫,整个社会的现代化是无法实现的。美国社会学家A.英克尔斯曾最早较为系统地研究了人的现代化。所谓人的现代化主要包括以下几个方面:现代人应该具有与宿命论相对立的效能感,乐于接受社会变迁,愿意接受新的生活经历,尊重并愿意考虑各种不同的意见,积极获取并关心新的知识和信息,守时惜时,具有较强的时间观念,无论在公共生活还是在私人生活中都趋向于计划性等。随着现代人的生活节奏加快,人们的时间观念增强,而时间碎片化现象也日益严重。“等待”成为城市生活中的重要组成部分,排队付款、堵车、等车、过马路等信号灯等零碎时间越来越多,如何消费这些碎片时间成为摆在现代人面前的一个重大问题。与此同时,以手机为代表的功能强大的智能电子产品应运而生,成为人们消费碎片时间的重要工具。等车间隙刷一下微博,排队时逛一下淘宝,堵车时看个视频,“等待”已经不再是现代人眼中的“煎熬”。   最后,社会成员之间相互影响。勒庞的《乌合之众》中认为,在集体心理中,个人的才智被削弱了,从而他们的个性也被削弱了。异质性被同质性所吞没,无意识的品质占了上风。在群体势不可挡的压力下,个人往往会选择屈从或沉默,以免受到孤立和?呈印6?在网络时代中,网络上的新闻时事便是时下最具价值的谈资,想要融入群体,便需要及时更新自己的“内存”,即便是

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