由永祚寺的建筑和布局看明代末期的寺院格局.docxVIP

由永祚寺的建筑和布局看明代末期的寺院格局 张璐( 山东大学文学与新闻传播学院，山东 济南 250100)摘 要: 总结了永祚寺的总体布局概况，并从永祚寺的殿宇建筑特点与形式等方面入手，对明代寺院的建筑风格进行了分析，指出 明朝末期的寺院建筑发生了较大改良，在中国的建筑史上具有深远的意义和研究价值。关键词: 寺院，建筑，布局，特点中图分类号: TU252文献标识码: A大雄宝殿前，辟一院子建塔，如山西洪洞广胜上寺塔院。宋代以后的佛寺，建塔位置较为混乱，没有定制，有的将塔建在大雄宝殿 的后部，塔院也就随之移到了后部; 有的将塔建在寺院外围的东 南角、西南角、西北角、东北角等，塔院也随之移到寺外，永祚寺的 塔院就属于这种类型。永祚寺的塔院中除两塔之外还有两座较有特色的建筑，一座 是两塔之间的过殿，一座是“文峰塔”后的后殿。过殿为单檐歇山 卷棚式，面阔三间，前后各有一门，也为穹窿形无梁砖仿木建筑， 下有台基，整个建筑造型简单，过殿的建造在寺院建筑中并不多 见。后殿顾名思义是建在寺院最后的殿宇，是一座底层为砖券洞 式，上层为木构阁式的两层楼阁殿宇。后殿底层用青砖而砌，面 阔三间，每一间为一个券，造型简单，上层为木结构的单檐歇山顶 建筑，面阔三间，比下层略小，后殿两侧外设有楼梯，可沿楼梯上 至二楼。后殿的建筑形式颇具特色，与山西民居独立式窑洞中的 窑上房颇为相似。永祚寺概述永祚寺位于山西省太原市东南方向，因寺内耸立着两座砖 塔，所以俗称为双塔寺，是太原城的八景之一，也是太原现存古建 筑中最高的建筑。该寺始建于明代万历中叶，大约在万历二十五 年至三十年之间( 公元 1597 年 ～ 1602 年) ，距今 380 余年。当时 晋绅学士在科举制度下，为“昌文风、兴文运”，以开太原之文明而 创建。“永祚”二字据说是“永远传流，万世不竭”，祈求佛祖永远 赐福民众的意思。寺院内现有大雄宝殿、三圣阁、客堂、禅堂、配 殿以及塔院的双塔等。12永祚寺的布局及明代寺院布局2． 1 永祚寺整体布局情况永祚寺的总占地面积为 12 万 m2 ，依山而建，它的建筑方位一 反我国千百年来寺院建筑坐北朝南的传统习惯，而是因地势而拓 建，居高临下，坐南朝北。寺院共有两条中轴线，一条为南北朝向 的大殿中轴线，一条为东南、西北朝向的塔院中轴线。整个寺庙 的殿宇建筑布局设计合理、安排有致，塔院的布局也独具特色( 见 图 1) 。2． 2由永祚寺的布局看明代寺庙布局虽然永祚寺最终并没有如福登和尚最初规划的那样，但“七堂伽蓝”制的布局已初见规模( 如图 2 所示) 。“七堂伽蓝”制是在唐宋时期禅宗兴起后提倡的，即建有七种不同用途的建筑物。 到了明代以后“七堂伽蓝”已有定式，即以南北为中轴线，自南向 北依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂和藏经楼。东西配殿则 为伽蓝殿、祖师殿、观音殿、药师殿等。寺院的东侧为僧人生活 区，包括僧房、香积厨( 厨房) 、斋堂( 食堂) 、茶堂( 接待室) 、职 事堂( 库房) 等。西侧主要是云会堂( 禅堂) ，以接待四海云游僧 人居住。2． 1． 1 永祚寺殿宇布局永祚寺建造初期是按“七堂伽蓝”的布局格式规划的，但由于 当时的各种原因寺庙最终只建造了山门、大雄宝殿、三圣阁、两厢 方丈小院和东西配殿，以及塔院中的双塔和塔间的过殿，虽说规 模很小，但也极具代表性。永祚寺现共由五个院落组成，依中轴 线由北向南分列前院、花园院、后院、东侧的碑廊院以及东南角的 塔院。“七堂伽蓝”布局的典型代表有北京的法海寺，该寺建于明正统四年，整个寺院主体坐北朝南，依山而建，四进院落，层层抬高。 在南北向的中轴线上依次排列着护法金刚殿( 又称山门殿) 、天王 殿、大雄宝殿、药师殿和藏经阁，东西有钟楼、鼓楼、伽蓝堂、祖师2． 1． 2永祚寺塔院布局永祚寺的塔院位于整个寺庙的东南角上，塔院的这一布局经过了多朝演变才最终形成。唐代以前的塔院是建在山门内的，在收稿日期: 2013-06-05作者简介: 张 璐( 1988- ) ，女，在读硕士第 39 卷 第 23 期2 0 1 3 年 8 月西建筑山·16·堂、方丈所、选佛场、僧寮、云堂、厨库、廊庑等配殿，四周环绕围墙。远山门处于山口，为砖石结构，三个拱形门洞，俗称“古城 楼”。整个寺院的所有殿堂设置完全符合“七堂伽蓝”制度。永祚寺的双塔南北对峙，相距 16 丈( 50 m) ，取“真言密教以 十六数表圆满无尽”之意，这种布局在我国佛寺建筑布局中较为 常见，虽说在一般情况下一座佛寺建一座塔，可是在实际中，一座 佛寺建双塔或三塔是很常见的; 从数量上来讲，建双塔的多，建 三塔的少，且双塔是在佛教经典要求下产生的，意义比三塔深远 得多。均与正殿完全相同。3． 1． 2 由永祚寺的殿宇建筑特点看明朝末期寺庙殿宇 永祚寺的建筑均为无梁砖仿