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危房改造论文旧房改造论文 贵州民族地区危房改造与民族传统民居保护 摘 要:建筑是凝固的艺术,在大规模的农村危房改造中,部分地区在危房改造中不尊重、不保护传统民族民居,出现了建新房煞风景,有的危房改造变成了破坏性的建设。因此,在农村危房改造中要注意新修建筑的文化传承,体现出我省民居的民族性、多样性,避免“建新房煞风景”的破坏性建设。 　　关键词:危房改造 传统民居 保护 　　一、危房改造的背景 　　(一)社会主义新农村建设的大背景 　　长期以来,农业、农村、农民问题一直是决定我国全面建设小康社会进程和现代化进程的关键性问题,也是关系党和国家工作全局的根本性问题。没有农业的牢固基础和农业的积累与支持,就不可能有国家的自立和工业的发展;没有农村的稳定和全面进步,就不可能有整个社会的稳定和全面进步;没有农民的小康就不可能有全国人民的小康。农业丰,则基础牢;农村稳,则社会安;农民富,则国家昌。 　　现今建设社会主义新农村是我国现代化进程的重大历史任务。“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的目标充分表明,我们要建设的新农村,其中乡村面貌要呈现“新变化”。搞好乡村建设规划,加强农村基础设施建设,改善农村人居环境,是新农村建设的关键环节。具体而言,包括5个方面,即新房舍、新设施、新环境、新农民、新风尚。这五者缺一不可,共同构成社会主义“新农村”的范畴。因地制宜地建设各具民族和地域风情的居住房,符合“节约型社会”的要求,让现代农村共享信息文明,生态环境良好、生活环境优美。 　　(二)住房是重要的民生问题, 　　实施农村危旧房改造是惠及广大农民的民生工程,也是落实科学发展观的具体要求。“住有所居”是基础的民生需求,是人民群众安居乐业的首要条件。农村危旧房的存在严重影响着广大农民的生活质量和生命财产安全。农村危旧房改造工程涉及千家万户,它既是党以人为本执政理念的具体体现,又是人民政府改善农民群众居住条件和生活环境的具体措施,更是一项关注民生、构建和谐社会、解贫帮困的惠民工程。在改造过程中,要着眼当前,立足长远,发挥规划的龙头作用,千方百计做好农村危旧房改造工作,切实把好事办实、把实事办好。 　　二、危房改造与传统民居的保护 　　一件古瓷,一幅古字画,在很多人心中都是宝,但一两所民居,一个古村落,可能会被人忽视。村落文化是民族文化的源头和根基,保护古村落及其传统的民居就是保护承载各种历史信息的真实遗存,也是保护一段看得见摸得着的老百姓自己的历史。在城市化进程、工业化进程、社会主义新农村建设“提速”的大背景下,来自文化保护的提醒十分明确:保护传统民居,抢救是第一位。在危房改造过程中将北侗民居特有的传统文化融入危房改造,使昔日摇摇欲坠的危房,变身为具有浓郁侗族风情的庭园,有利于传承侗族文化和对传统古建筑、民居的保护。但是,无论人们再怎样刻意保护,还是敌不过时间的力量。它的存在,只有一种标本的意味。如果不及时抢救,面对自然毁坏、人为破坏,这段历史将渐渐被销毁。 　　(一)传统民居 　　“传统民居是指那些乡村的﹑非官方的﹑民间的﹑一代又一代延续下来的﹑以居住类型为主的‘没有建筑师的建筑’,它是我国建筑大家族中的重要组成部分,特有的建筑形式,其产生和发展是社会,经济文化自然等因素影响的综合反映。”一个地方的建筑应当与其所处的自然环境,社会文化,人们的意识观念相适应,并产生这个区域所特有的建筑形式和风格。建筑本身又是社会精神文明和物质文明两方面体现,某个地区建筑的发展应该是以传统民居为基础的,传统民居是地方建筑的根,直接或间接地作用于地方性建筑风格。传统建筑体系以住房为主,建筑为木结构,都是以院落为单元。当今建筑材料的迅猛发展,传统建筑材料受到多方面的挑战,各种各样的结构框架材料,都影响到了远离城市的乡村,在新建的农宅中已很少见到传统形式的住房,能见到的只是些“古宅”。近年来,农村与城市的联系极为密切,由于建筑业的发展,城市的建筑发展改变了多年遗留下来的传统建筑风格,取而代之的是砖混结构的“方盒子”组合成的“新宅”,这样的民居失去了建筑的精神和文化性。 　　(二)新民居 　　大煞风景的“方盒子”。新的农村住宅以“方盒子”为主流﹑形式单一﹑呆板,虽然符合当今建筑的步伐,但是在文化方面并无创新,相反它抹杀了传统的民族文化。传统民居在高度发达的建筑技术的冲击下,“新”的民居逐渐改变了传统民居,破坏了传统遗留下来的质朴的,融于自然的建筑风格。只要是物质条件与社会方位改变了,它原有的那些含义就不复存在了,但适合后人生活需要的传统形式却被继承下来。传统民居的精神和文化应当被继承和发展,也应赋予传统民居以生气,使之富有生命力,是其成为真正安全舒适,适应环境及使用方便的各类建筑空间环境,建筑文化不是封闭的,而是继承﹑创造﹑延续的产物。