金岳霖“无极而太极”思想的深度透视(逻辑学、哲学毕业设计).pdfVIP

‘ ‘ 中文摘要 iiiiiii宣■ 中文摘要 形而上学存在的价值与合理性是实证主义产生以来哲学界长期争论的一个问题。涉及到 合理性的问题就不可避免的谈到知识与获取知识的方法，谈到形而上学问题自然要考虑经验 范畴与超验范畴能否契合的问题。形而上学如传统的“道”或西方的“上帝”，虽然无法证明 和把握，但是人类的意象还是赋予了这些形上范畴相当丰富的内涵与外延，并以此影响着人 ： 类的知行．中国传统偏重心性与德性的形上学在几千年的发展中潜移默化为一种内在性格并 成为中华民族的民族性标识。近现代在西方科技文化的冲击下，中国传统文化面临着被清除 与被西化的困境。对待西方文化中国近现代哲学家都有自己取舍的偏重，而金岳霖则选择了 一条“中和”中西的道路，以知性重建传统道学，以逻辑会通中西方法。 本文通过对金岳霖“无极而太极”思想的多维透视，力求客观的分析其元学体系的优点 与不足，并以“无极而太极”思想为参照，结合中西哲学，从内容、形式、方法等视角分析 其论道体系的问题与意义。首先，概述金岳霖“无极而太极的思想内涵和体系构建的问题。 其次，分析其“中西合壁”的合理性与可行性。再次，从理性与情感两方面对“旧瓶新酒一 模式的元学体系进行剖析。最后，对金岳霖元学体系的建构模式进行理性反思与总结，并强 调中国传统形而上学对现代社会价值观重建的意义。 关键词：金岳霖无极而太极形而上学方法论价值 —暑iiiii葺i宣高■葺i暑叠iiii置iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii_ lllmllllllnm洲IllIuⅢnⅧ洲mⅧmI一 帆一 ———————』垒些坠兰坠洲Y帆1m9叭4眦m0骶0㈣1 tcartsbA6 ＼ that SincePositivismwas wasanoftencontroversial established，there question whether wasstillvaluableand itsultimate in Metaphysics deserving positionphilosophy． tothe of isinevitabletalkabout and Accordingproblemrationality,it knowledge acquire method．Ifwetalkabout havetoconsiderthe knowledge Metaphysics，we andthe of of and probabilitywayunifyingCategoryexperiencetranscendingexperience． Chin