电子书籍-保养生命的方法：张国玺谈中医养生.docVIP

正文 张国玺谈中医养生 前言 最近几年，有许多名人突然去世，英年早逝似乎对精英们更为青睐，在为他们的离去扼腕之余，也使人联想到不少的长寿伟人。例如，小平同志就以其豁达的心胸和超凡的智慧而享年93岁；75岁高龄时，他还健步登上了黄山；80多岁时，还能在大海中畅游一个多小时，可见健康长寿与承担的社会责任无关。 我国的第一部中医学典籍《黄帝内经》中就指出：“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”意思是说，那些懂得养生之道的人，就会遵照自然界的规律，按照保养生命的方法来安排日常生活和学习、工作，具体作法就是饮食有节，起居有常，劳逸有度，让自己的身体与精神都保持最佳水平，就能够活到人类的自然寿命——百岁。 春秋战国时期的著作《左传》中把“寿”分为上中下三等，称“上寿一百二十岁，中寿百岁，下寿八十”。意思是说，一百二十岁者称为上寿，一百岁者称为中寿，而八十岁者称为下寿，也就是说只有寿命超过八十岁以上的人才有资格用“寿”字，而八十岁以下就逝世的人是没有资格使用“寿”字的。 我从事医学研究工作三十余年，从事老年医学与养生研究二十余年，深深地感到健康对人的重要性，更感慨于中国传统养生方法的博大精深。两千多年前的《黄帝内经》中就明确地指出：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱……夫病已成而后药之，乱已成而后治之，鐾犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”也就是说，患了病再去治疗，就像感觉到口渴了才想起去挖井，战争已经打起来了才想到去铸造武器，岂不是太晚了吗？ 近年来，我在科普宣传过程中更是深感防病比治病更重要，所以，提醒每一位读者朋友：社会以人为本，人则以健康为本。希望您能从本书中得到一些有益的养生保健知识，健健康康100岁，快快乐乐一辈子。 张国玺 2008年5月8日于北京 引子：岐黄探源 在探寻中医源头和比较中西医异同之前，我们深深赞同一句话：世上没有两种医学，只有一种真理，这一种真理就是对生命负责任的积极态度。 当中医遇上西医 中医学并非指中国的医学，而仅指中国的传统医学，更早以前被称为国医或者汉医。在古代，和汉医一样，西方也同样有传统医学，但在文艺复兴之后，西方医学渐渐改弦易辙，而走上了另一条道路。 从学科萌芽的年代看，中医与西医几乎起源于同一时代；但在思维方式上，它们却从一开始就截然不同。尽管古代西医看起来和中医很相似，也有四元素学说、四体液学说、冷热干湿，但其实不然，土水气火，虽然与中医的金木水火土听起来相似，但是其用意却完全不同，西方元素学说更倾向于研究物质的构成，而中医学的理论体系受到古代的唯物论和辨证法思想——阴阳五行学说的深刻影响，更倾向于研究物质之间的关系。 我们暂不探讨两者谁更符合科学的精神，中西医学都有着探索人体奥秘这个共同的愿望是毫无疑问的。甚至，它们同样是在对人体进行观察、总结之后才慢慢提出自己的理论并逐渐完善为今天的医学体系。 中医与西医碰在一起，完全是中西交流而引起的后果。到目前为止，它们之间的交融与渗透，为中医结合防病治病摸索着新的道路。 中医溯源 据记载，中医的创始人是轩辕黄帝。他命雷公、岐伯二人，对自然界的飞禽走兽、草木花卉等，都详细地加以观察和记录，进行研究和试验，直到最后确认什么东西能治什么病为止，再把它正式整理出来，经过长时间的积累，中华民族第一部医药著作——《祝由科》诞生了。后世人为了不忘黄帝的功德，综合了黄帝时期的名医的医术，定名为《黄帝内经》。实际上，这个传说仅代表了中医的起源和西医一样，都是来自人类对自然界最初的观察结果。 中医主要发源于黄河流域，很早就建立了学术体系。在漫长的发展过程中，历代都有不同的创造，涌现了许多名医，出现了许多重要学派和名著。在夏商周时期，就已出现药酒及汤液等治疗方法，到了周代，更是已经开始使用望、闻、问、切等诊病方法和药物、针灸甚至手术等治疗方法。《后汉书?华佗传》记载，华佗曾多次给患者进行外科手术，并且发明了一种叫做“麻沸散”的麻醉用药。《三国演义》中也不吝笔墨，描写曹操因患有头风，招华佗入朝诊治：“操即差人星夜请华佗入内，令诊脉视疾。佗曰：‘大王头脑疼痛，因患风而起。病根在脑袋中，风涎不能出，枉服汤药，不可治疗。某有一法：先饮麻沸汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根，”尽管其后华佗遭曹操杀害，但我国医学在三国时期已经开始进行外科手术治疗，应该所言不虚。 相关链接:其他著名医学成就 秦汉时期，形成了现存最早的中医理论典籍《黄帝内经》，最早的药学专著《神农本草经》。 东汉时期，著名医家张仲景著成了《伤寒杂病论》。 晋代，名医王叔和所著的《脉经》归纳了24种脉象。 隋唐时期，唐政府组织苏敬等二