坐收渔利置房产.docVIP

第八章 坐收渔利置房产 俗话“房产” 1、房子优于丈夫和妻子吗 栖身之所，对任何动物来说都是不可或缺的。在《用贷款享受今生》一书中，我作过这样的思考：我们目前所能追溯最远的“祖先”，是“古猿”。古猿划为三种，一是“森林古猿”，距今约2300至1800万年；二是“腊玛古猿”，距今约1400至800万年；三是“南方古猿”，距今约500至150万年。前两种，像猴子一样生活在林间。后一种就有所不同了，他们的牙齿、头颅、腕骨等和人相近，和猿类有显著的区别，可能已会使用工具和直立行走。其化石主要是在南非发现，其中之一是马卡番山洞。山洞，算是这些“人”的住房。人类生活的环境差异很大，但求身有所栖是共同的。亚洲的东北角和美洲的北极地区是一个冰雪世界，海洋上漂浮着巨大的冰山，陆地上覆盖着皑皑的冰雪。在这样的冰天雪地里，却生活着一族爱斯基摩人，现在是美国、俄罗斯、丹麦、加拿大的居民，约10万人。在那样恶劣的自然环境中，他们因地制宜，用积雪压成雪砖，砌成一座座半圆型的房子，称为“雪屋”。这样，既能抵挡野兽的侵袭，又能抵挡寒冷的侵袭。许多野生动物也懂得建自已的“房屋”，如鸟要筑巢，老鼠要打洞，蜗牛要自已生一个坚硬的外壳。 不仅如此。清时著名文人李笠翁曾说：“人之不能无屋，犹体之不能无衣。” 我们为什么要穿衣服？如上所述，为了御寒。 就为了御寒吗？那么夏天不就可以不穿衣物了吗？ 人们着衣更重要是社会需求，如我们需要遮羞，不能光屁股；如我们要穿得整洁，以示讲文明；又如我们要穿名牌，体现有身份有地位．．．．．． 住房也一样，如夫妻要有单独一间，私生活不能暴光；如房屋各部分井然有序，厨房不能跟卫生间、猪舍合一起；皇宫要雕梁画栋，不能像民房草棚．．．．．． 更重要的是，住房比衣物有价值！ 这不仅体现在单价上，即一幢房子比一件衣服贵多少，而且体现在房屋： ----使用时间长。有道是“女人永远缺一件称心如意的好衣裳”。不信问问你的女友，如果她去年那件时装还勉强在身的话，那么问问她前年、大前年买那些时装还有几件会穿。服装时尚令人眼花缭乱，好在女人对男人不像对时装。但男人对衣物也忠诚不到哪，即使“新三年旧三年缝缝补补又三年”，那么第十年、二十年呢？房屋就大不相同了。你高价请一个女人一个月搬一次新居，看她愿不愿？一用几十年甚至上百年的房子比比皆是。近年来，我们热衷于“旧城改造”，搞得到处都是工地，我总觉得有种难以言状的味道。那林立的崭新的高楼，并不比巴黎、伦敦街边那古老的房子更漂亮．．．．．． ----可以交流。你穿过的衣服我是不会再穿的，如同你啃过的苹果我不愿再啃。当然，也会有穿别人衣物的，但那是偶然好玩，比如两个好友暂时换换衣裳；或是无奈，因为穷，买不起新衣物，所以接受别人赠送的旧衣物，甚至继承死人的衣物，还有进口的旧衣物----据说有些上面还沾着血迹。这类情况另当别论。房屋就不一样了，就像对美女一样宽容，有的人明知那是人家的妻子仍然吻得津津有味。宾馆客栈，像妓女一样“人尽可夫”，可谁也不计较。老祖宗遗留下来的房屋，子孙们争破头皮。你住过的房子，我租过来买过来照住不误．．．．．． 所以，房屋是一种“财产”。与其他财物相比，房产又有些天生丽质。比如黄金，也是天长地久之宝，然而用“试金石”验后还可能有假，秘藏保险柜还可能被偷盗，而房产明摆在那，歹人耐何？ 所以，中国自古有民谚说：“买金买银，买屋买田。”因为金银不锈不烂，屋田风雨如盘。 所以，早在2000年前，中国哲人孟子便指出：“民有恒产，始有恒心。”富有儒家传统的新加坡政府倡导：“居者有其屋。这也是政府把人民创造的财富回流给人民的办法。”对国家如此，对我们小家也如此。 　　所以，有个女人在网上写了篇《一见倾情》的小文，说：“在生命中能让我一见倾心的，第一是父母，第二是女儿，第三就是我买的房了，老公都算不上（这话可不能让他知道）。”似乎是对这篇文章的回击，有人写了一则《房子比女人好的理由》：“房子比她乖——她不会说走就走，一赌气满街跑让你找不着！房子只会静静的呆在一个固定的地方让你轻松地走进去好好地睡一觉！”接下来，一口气说：房子比她老实、房子比她温柔、房子比她节俭、房子比她知足、房子比她省心、房子比她宽容、房子比她保值、房子比她坚强、房子比她便宜，文章挺精彩的，但我觉得有变着法子骂女人之嫌----房子固然值得赞美，可是用不着如此贬损女人呀！ 2、租而不嫁的妻子 其实，更多说的是“房地产”，“房产”与“地产”密不可分。没有地产就无处建房产，没有房产的地产一般也要逊色得多。房产与地产难以分开，房地产生意往往合在一块，就像夫妻一样----我家乡俚语说：“（老）公不离（老）婆，称不离砣”。 然而，我们国情特殊。土地一律归国有或集体所有，个人对土地只有使用权而没有所有权。对我们公