张晓耕：《山羊兹拉特》课件.pptVIP

本文讲述一个有关人和动物之间的故事，故事主人公阿隆与山羊兹拉特经历了一场暴风雪之灾，在患难中共同救助得以保全性命。它响应了辛格作品中一以贯之的情感主题。在情节发展的不同阶段，通过情感在山羊和主人之间的双向流动，作者不露痕迹地传达出人和动物之间彼此的深情厚谊，它最终超越了人畜之界，为我们提供了情感关系的不同方式。 局部涵泳 1、冲突是小说得以发展下去的动力，没有冲突就没有生动的故事情节。本文的情节冲突有哪一些呢？ 明确：①阿隆一家遭遇困境。②阿隆路上遭遇大风雪。 2、遭遇大风雪这个情节是情理之中还是出人意料？ 明确：开头一段的描写，为故事的发展作了铺垫，给阿隆他们的遇险提供事实依据。 第6～9段对环境突然恶化的渲染，既烘托了气氛，又为下文的下雪作铺垫。所以遭遇大风雪是情理之中。 3、在故事情节中，作者塑造了“草堆”这一让主人公脱离困境的环境，是出人意料还是情理之中呢？ 明确：文章中与“草堆”照应的地方：第一段“阳光闪亮”“田里芳草青青”，第九段“透过雪层，阿隆的靴子触到一大块新翻过的松软的土地”。所以是情理之中。 4．如果将草堆设计为“木屋”，好不好？为什么？ 明确：　 ①草堆本身是兹拉特的食物，才使兹拉特有奶使阿隆度过三天时间。 ②草堆还可以保暖。 ③下文阿隆家人寻找他和山羊，却没有找到显得合情合理。 ④在原野的草堆里，对暴风雪的感受才是真切的，阿隆与山羊的亲切才显得合乎逻辑。 返回 返回 返回 返回 外国小说欣赏 高中语文新课标人教选修课 《山羊兹拉特》 艾萨克·什维斯·辛格，美国犹太作家。 20世纪初，辛格生于当时在沙俄统治下的波兰 拉齐米恩。他的祖父和父亲都是犹太教哈西德 派的拉比，也就是犹太教的教士。辛格的父亲 一心要把辛格也培养成一个拉比，因此让他从 小接受犹太教育，进华沙的拉比经院。但辛格受自己哥哥的影响很大，他哥哥经常和父亲辩论，认为整个世界都在进步，犹太人不能只学犹太法典，活在中世纪里。辛格最终违背父亲的意愿，决定不做拉比，而走进了华沙犹太文学界。1935年，辛格跟随哥哥去了美国，1943年加入美国籍。 辛格主要用东欧犹太人通用的意第绪语写作，再由他自己或别人译成英文。其代表作品有《傻瓜吉姆佩尔》《卢布林的魔法师》《庄园》《冤家，一个爱情故事》《萧莎》等。 1978年辛格获诺贝尔文学奖，获奖理由是：“因为他的充满激情的叙事艺术，这种艺术既扎根于波兰犹太人的文化传统，又反映了人类的普遍处境。” 本小说选自《外国儿童文学名作导读本》，小说的时代背景模糊，大概作者也正是要借助于这种背景不明确来写作描摹出人与动物间有可能恒久存在的亲情状态，它可以超越任何时代的贫困和窘迫，成为一个物质匮乏的世界里人与动物之间永远温情的慰藉。 这篇文章向我们讲述了一个有关人和动物之间的故事。故事主人公阿隆与山羊兹拉特经历了一场暴风雪之灾，在患难中共同救助得以保全性命。故事朴实，不加任何修饰，但读后却令人震撼。人的本性，动物的善良，人与动物之间那种无法用言语表达的和谐共处、患难与共都在这里得到充分的展现，这里只有真挚的情，只有融洽的爱，而不再有动物与人的区别。故事以小说的形式展开情节，简单明了，即以暴风雪为山羊不卖的转机。暴风雪好像是天意的安排，特意来阻止这次对动物不义的举动，从而保全了一个即将老去但仍有感情的可爱的生命，于是患难中的相互救助与依赖，再次演示了人与动物的温情。 朗读课文，概括故事情节 根据故事情节，请在下面补充四字短语 开端（1—4）：阿隆 发展（5—10)：途中 高潮(11—27)：难中 结局(28—33)：回家 受命卖羊 遇暴风雪 相依为命 不再卖羊 1．硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？全家的反应是怎样的？这些叙述有什么作用？ [明确]　 原因 　　①兹拉特老了，挤的奶也很少。 ②家里急需钱过节(蜡烛、土豆、食油、孩子们的衣物及其他必要的开支)。 反应 勒文 “经过很长时间的犹豫”才决定卖掉兹拉特 阿隆的母亲 “不禁泪流满面” 安娜和米丽昂 “也哭了起来” 阿隆 “只得听从父亲的命令”，带兹拉特上路 全家人 “都出来向兹拉特告别”，极为不舍 作用 　　①从以上的叙述中可知，硝皮匠要卖掉兹拉特是生活所迫，并非出于本意。 ②为下文兹拉特没有被卖掉埋下伏笔。 [明确]　开始时，兹拉特一无所知，它一如既往地表达着对主人的信任。“还是像往常一样，显得那么温驯那么可亲”，“舔着阿隆的手