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爱默生与他的哲学 马修·阿诺德说，“爱默生是人们的。”爱默生出于新英格兰世，当时毅然，成为最的。从大学《伦理哲学之现状》，就始终专注于行问题：无论所关注的对象是什么—古代诗人科学早报新闻—都试图从中得出教益，追求更高尚、更独立的生活。 爱默生是反对其先辈信奉的加尔文神学的代表人物之一。加尔文神学向世人宣扬人，不可能自然独立地趋向完美，，位居上帝的选民之列。爱默生加尔文主义者趋向完美就越自己的本性因此必须上帝的才能完美信人越趋向完美就越接近自己的本性爱默生反复提及一个基本观点是“人憩息于伟大自然之中，一如大地偎依于苍穹之怀抱”， “超灵，人之存在皆包容其中，相互交融，合为一体”，超灵不断思想，智慧、美德、力量和美。”。因此 ”。伟大的科学家发现普遍的物理定律驾驭宇宙的认知树为“残缺”而感慨他们“似在哀叹身陷囹圄”，都—对人之心灵的强有力影响”，而回归自我。 爱默生如天马行空般跨越时空，常人看来毫无关系的人和事信手拈来，召唤“过去”顺从。他认为，独立对于学生尤为重要，因为他们易对先贤哲人产生敬畏，奉为圭臬。如果自，就不也不会。因此，爱默生说，当我们“过去”，论必须与之。但“过去”失望在追求自我。“过去”超灵，自我。所以来。在任何，我们都不，更不，而应“作者亦读者，读者亦作者”。在我们游历或以形式“过去”时，只有牢记“世界，”，才能从中获益。 社的作用如此。自然和“过去”，，“可谓是自然的杰作”。但爱默生“过于亲密”。与朋友，效仿。社交友谊人生的回忆”。 以上整理爱默生爱观点，无论文章主题。虽然爱默生与思想潮流有，但读丝毫看不出时代或地域的局限性。如果读希腊语，。爱默生认为傅立叶“事事关注，唯独生活”这一睿智使他“布鲁克农场”这个乌托邦公社，也使他问题。从世上永恒物如友谊、真理、迷信和荣誉中选择的主题。因此，普适性是爱默生哲学强大生命力的来源之一。 爱默生哲学的另一个是他精练的文体和的。他警句，渴望尔能。然而爱默生。简单明快贯穿古今，异教徒与基督徒或人与神，：西庇阿、西德、菲利普·锡德尼、华盛顿以及所在言辞行动上美。 爱默生以上，认为如果有的话爱默生。爱默生希望培养的是独立精神而不是虔诚信徒，人就有可能走向另一个极端。爱默生极端，他不拘一格：真正重要的不准确的术语、巧妙的或精密的推理变得严密、，供人，指引人驾驭自己的马车最的。 2 马修·阿诺德（Matthew Arnold，1822—1888）是英国维多利亚时代著名诗人、文学和社会评论家，具有代表性的诗作《学者吉普赛》（The Scholar Gypsy）、《多佛海滩》（Dover Beach）、《夜莺》（Philomela）、《手杖》（Thyrsus）等。 爱默生（Ralph Waldo Emerson，1803—1882），美国散文作家、诗人、先验主义作家的代表。对孔子极感兴趣，曾搞引不少“四书”语录、被称为“美国的孔子”。著有《论文集》、《代表人物》、《英国人的性格》，以及《诗选》、《日记》、《书信》等。 弗朗斯瓦·沙利·傅立叶（Frangois Marie Charles Fourier，1772-1837）法国空想社会主义者。主要著作有《关于四种运动和普遍命运的理论》、《普通统一论》、《新的工业世界和协作的世界》等。布鲁克农场（Brook Farm）也许是美国历史上最著名的乌托邦公社，它于1841年在马萨诸塞州的West Roxbury成立，发起人是George和Sophia Ripley。这个公社的目的是实现激进的社会改革和自力更生理想。 西庇阿（Scipio），全名为（征服非洲的）普布利乌斯·科尔内利乌斯·西庇阿（拉丁语：P·CORNELIVS·P·F·L·N·SCIPIO·AFRICANVS，前235年~前183年）古罗马统帅和政治家。他是第二次布匿战争中罗马方面的主要将领之一。 西德（Cid）是一位反抗摩尔人的领袖人物，他的真名叫做罗德里格·迪亚斯·德·比瓦尔，“西德”是阿拉伯语中“王”的西班牙语的音译。 菲利普·锡德尼（Philip Sidney, 1554-1586) 锡德尼是英国文学史上最早的诗人之一，大概是才命相妨，只活了三十二岁，但短短的年光里，锡德尼写下了百余首十四行，集合而得名为《爱星者与星》（Astrophel and Stella）。