唐宋词史教程.docVIP

窗体底部 唐宋词史教程第一章 概说词的欣赏一 诗词与人生(一)诗词与文学: 如诗如画:乃谓一切纯文学都具有诗的特质.诗较其他文学样式谨严,纯粹,精微,能欣赏诗词,自然能欣赏其他文学艺术.(二)诗词与人生:《论语·季氏》:鲤趋而过庭,曰:学诗乎 对曰:未也.曰:不学诗,无以言.《论语·阳货》:汝为《周南》《召南》夫,人而不为《周南》《召南》,其犹正墙面而立也乎.《论语·阳货》:小子何莫学夫《诗》,《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君,多食鸟兽草木之名也.《汉书·艺文志》:古者,诸侯卿大夫交接邻国,以微言相感,当揖让之时,必称诗必喻其志,盖以别贤不肖而观盛衰矣.诗意人生:人生有物质生活和精神生活组成.诗词展示的是心灵的境界,理想美的境界.例:苏轼遭贬,有诗云:长江绕郭知鱼美,好竹连山知笋香.——《初到黄州》日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人.——《食荔枝二首》之二九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生.——《六月二十日夜渡海》一个人格完善的人能在平淡,坎坷乃至任何生存状态中发现人生的意义,追求生活的美.二 词的美学特色王国维《人间词话删稿》:词之为体,要眇宜休,能言诗之所不能言,不能尽言诗之所能言.诗之境阔,词之言长.(一)抒情的真率况周颐《蕙风词话》:真字是词骨,情真,景真,所作必佳.中国封建社会形成的文学传统:文以载道,诗以言志,词以言情.例:一代儒宗欧阳修文:温纯雅正之君子 《醉翁亭记》 《五代伶官史序》 诗:感慨万千的迁客骚人 《画眉鸟》 《戏答元珍》《画眉鸟》:百啭千声随意移,山花红紫树高低.始知锁向金笼里,不及林间自在啼.词:清俊深婉的多情者《玉楼春》:尊前拟把归期说,未语春容先惨咽.《踏莎行》:离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水.提示:文,诗亦要求抒发真挚情感,但涉及和展开的精神世界的深度有别于词.词乃小技,不能登大雅之堂,所谓诗以言志,词以言情――恰好使词能够真率坦露地抒情,同时勇敢地承担抒发个人情感的责任. 词以言情,可抒发诗文所不敢言,不能言的各种情感.(二)题材艳媚 诗庄词媚 唐宋词多伤春悲秋,离情别绪,男欢女爱.例:《花间集》 《珠玉词》 《乐章集》 《小山词》 《淮海居士长短句》苏轼《念奴娇·赤壁怀古》:写千古英雄,却有遥想公瑾当年,小乔初嫁了,刚健中见婀娜.辛弃疾《摸鱼儿》:写英雄失路,运用香草美人的手法:长门事,准拟佳期又误,千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉.(三)抒情方式深婉 词在抒情方式上特别趋向呈现人的心境和意绪,且是一种比一般的情更为细腻深约的心态,从而创造天光云影,摇荡绿波,抚玩无歝,追寻已晚的凄迷,要眇的意境.例:月夜怀人1 诗:张若虚《春江花月夜》:可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台.词:苏轼《水调歌头》:转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆.伤春悲秋2 诗:杜甫《登高》:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.万里悲秋常作客,百年多病独登台.词:秦观《浣溪沙》:自在飞花轻似梦,无边丝语细如愁.3 诗:孟浩然《春晓》:春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少.词:李煜《乌夜啼》:林花谢了春红.太匆匆.无奈朝来暮雨晚来风.胭脂泪,留人醉,几时重.自是人生长恨水长东. (四),精美的艺术表现1,语言精美:词藻的精心选择 比兴手法 一切景语皆情语2,音律优美:词是受曲牌限制,填词,在音乐中浸染,参差错落,曲折变化,形成抑扬悠远,错落有致的音节,传达了某种微妙的心理信息,引起读者无限的快感和美感.三 词的欣赏方法《红楼梦》四十八回:滥情人情误思游艺,慕雅女雅集苦吟诗香菱学诗:大漠孤烟直,长河落日圆,想来烟如何直,日自然是圆的,这直字似无理,圆字似太俗.合上书一想,倒像是见了这景似的,要说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来.这就是诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却都是逼真的,又似乎无理的, 想去竟是有情有理的.(一)欣赏心态:词是美的艺术,须从日常生活中的功利性情绪过渡到艺术活动中的审美情绪,不只是看电影,戏剧一样的轻松:理解阶段 表层 默合状态 (默会自有妙处).深层 疏瀹五脏,澡雪精神 (二)欣赏步骤:王国维《人间词话》:词以境界为上,有境界则自成高格,自有名句.五代北宋之词所以独绝者在此.再建性想象 :语言符号化为艺术符号——唤起内心视觉和其他感觉形象,语言的成像能力.创造性想象 :根据自己生活经验,审美理想与艺术形象相联系,补充,发展,丰富作品直接描写的部分.例:王国维《人间词话》:古今成大事业大学问者,必经过三种境界.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路,此第一境也.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此第二境也.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处,此