西方文学史教学大纲.docVIP

西方文学史教学大纲 一、教学目的、要求 (一) 教学目的 在改革开放的今天，我们必须借鉴、吸收全人类的优秀文化遗产，才能重铸精神文明。我们需要了解西方的文学艺术，也需要了解西方的文学理论。西方文论是一个发展的系统，只有从史的角度把握这个系统，而不限于孤立地了解某些篇章，才能真正了解某一个要点并对其做出科学的评价，从而决定我们是否应该借鉴以及应该如何借鉴。学习西方文论，其目的就在这里。 (二) 要求 1、学习西方文论，可使学生了解历史，了解人类，了解异已者的看法，更好地搞清楚文艺的本质、构成、创造、发生、发展，也可以更好地评价文学、评价艺术。 2、在比较中更能发现中西文论的异同，便于对文学、艺术规律，乃至人类思维规律进行认识。 3、注意西方社会生活的演变，特别是政治生活的变化对西方文论发展的重要影响。 4、注意哲学思想对西方文论的影响。 5、注意基督教神学对西方文论的影响。 6、注意语言学、符号学对西方文论发展的影响。 7、注意西方文论研究重点的转移和自身范畴的演变。 为此，学习西方文论必须做到： (1) 认真听讲，做必要的笔记。 (2) 上课前先预习，对于不懂的理论，要阅读参考书、辞典等，大致了解，然后带着问题和思想准备听课。 (3) 在学习知识的过程中，仔细体会西方文论与中国文论的差异。 (4) 认真做好老师布置的作业。 (5) 本课程课时有限，应抓住重点和难点，予以理解。 二、章节安排（内容） 导 论 西方古代文论 （古希腊文论——新古典主义） 导 言 第一章 古希腊的文艺理论 引言 第一节 古希腊早期的文艺思想 1、毕达哥拉斯的“数的和谐”理论 2、赫拉克利特的“对立和谐”理论 3、德谟克利特的摹仿说 4、苏格拉底的摹仿说与功用说 第二节 柏拉图的文艺对话录 1、理式论摹仿说 2、文艺的社会功用说 3、灵感说 第三节 亚里斯多法的“诗学” 1、文艺本质论 2、悲剧理论 结 语 第二章 罗马古典主义 引 言 第一节 贺拉斯的《诗艺》 1、古典主义原则 2、理性主义倾向 3、艺术创作的“合式”原则 4、诗的社会作用 第二节 朗加纳斯的《论崇高》 1、崇高的特征 2、崇高的根源 3、崇高作品的创作与意象说 4、崇高、天才与社会环境 第三节 普罗提诺的艺术理论 1、神是美和艺术的来源 2、对艺术美的观照凭心灵和理性 3、对摹仿说的新解释 结 语 第三章 中世纪基督教神学文艺思想 引 言 第一节 圣·奥古斯丁的文艺观 1、上帝是美的本体 2、文学艺术是神学信仰的敌人 3、形式美、虚构与语象理论 第二节 阿伯拉对世俗文艺的肯定 1、文艺不应做神学的奴婢 2、情感是创作的动力并支配对自然的描绘 第三节 托马斯、阿奎那的经院哲学文艺观 1、模仿自然即模仿上帝的创造 2、美与善，艺术与道德的性别 3、《圣经》的象征意义 结 语 第四章 文艺复兴时期的文艺思想 引 言 第一节 意大利文艺复兴时期文艺思想 1、但丁的“四义说”和民族语言理论 2、薄迦丘的诗论 3、达·芬奇的创造“第二自然”理论 4、卡斯特尔维屈罗的“三一律” 5、文学体裁、类型的古今之争 第二节 西班牙文艺复兴时期小说戏剧理论 1、塞万提斯的小说理论 2、维加的戏剧理论 第三节 英国文艺复兴时期文艺思想 1、锡德尼的《为诗辩护》 2、培根论诗是“虚构的历史” 3、莎士比亚论文艺创作 结 语 第五章 新古典主义 引 言 第一节 法国新古典主义与布瓦洛的《诗的艺术》 1、布瓦洛和路易十四时代 2、《诗的艺术》的主要内容 3、艾弗蒙与布瓦洛的古今之争 第二节 英国新古典主义 1、屈雷顿及其《论剧体诗》 2、蒲柏的《论批评》 3、约翰生的“类型”理论 第三节 德国新古典主义 1、高特雪特与莱比锡学派 2、文克尔曼的古典艺术理论 结 语 近代文论 （启蒙主义——自然主义） 导 言 第六章 启蒙主义文艺思想 引 言 第一节 法国启蒙主义文化 1、伏尔泰的文艺思想 2、卢梭“回到自然” 3、狄德罗戏剧理论 第二节 法国启蒙主义文论 1、莱辛的《拉奥孔》与《汉堡剧评》 2、赫