中国传统文化习题填空题1成为后世儒学发展的源头基础.docVIP

中国传统文化习题（二） 一、填空题 1.( )成为后世儒学发展的源头基础、经典依据，故又称原始儒学或原典儒学。 2.（ ）被认为是最直接承继了孔子的基本思想。 3.孟子他继承并丰富发展了《尚书》中的“（ ）”思想，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。 4.“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《论语 ? 颜渊》）这其中的“正”，包含着两个重要的基本内涵，一是（ ），二是（ ）。 5.荀子早就心领神会了孔子所说“义”的精妙内涵，注意到“制”与“宜”的辩证有机统一，故特别强调之。荀子的学生韩非得其精神，发展为“（ ）”的思想。 6.孔、孟、荀构建的社会政治思想系统的核心精神，也是其终极价值取向和理想是以“（ ）”为基础，实现“（ ）”，进而“（ ）”。 7.南宋陆九渊把儒家思孟之学与佛教禅宗结合，其学派被称为“心学”，是因为（ ）。 8.总体说，理学是以（ ）为核心的精致的哲理化儒学。 9.经学是中国文化史上一门以（ ）为研究内容和对象的学问。它始于孔子删定六经，战国时初具规模，两汉时大兴。唐为义疏之学，清为考据学和新今文经学。治经学者除对儒家经典阐发其思想外，还要诠释文字，考订名物典章制度，故又称训诂考据之学，或简称汉学。 10.《论语》中提出的被视为儒家道德节操最高境界的是（ ） 二、单选题 1.德国哲学家雅斯贝尔斯曾经提出“轴心时代”这一著名概念，用来指称公元前一千年到公元前五百年，在古希腊、以色列、印度和中国出现的古典文化昌盛期。中国“轴心时代”观念文化的极为重要的组成部分是（ ） A程朱理学 B新儒学 C佛教 D儒家思想 2.宋、元、明占统治地位的思想意识是儒学正统体系中的理（道）学，因其主要讨论（ ）而得名。 A.孔子的“仁”学思想 B.理、道与心、性 C.禅理 D.社会实用的道理 3.孔子主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语?颜渊》），其中“礼”的含义是（ ） A.只要求人们要恪守的“礼”条规 B.恪守的“礼”条规，理解“礼”的精神实质和多层面的社会作用 C.指君臣之礼 D.接人待物讲礼貌 4.先秦儒学，不包括（ ） A．孔子的“仁”学思想 B．荀子的学说 C．公孙龙的学说 D．孟子的思想 5.下面对孟子的“仁政”思想评述的不正确的是（ ） A.提出了行“仁政”、兴“王道”，意在反对“霸道”暴政的“以力服人” B.孟子注意到了“仁政”的物质性的支持 C.孟子认识到“仁政”思想的保守性问题 D.把“仁”从道德范畴提升为政治理念 三、简答题 1.孔子承继并发展了“周礼”的思想。这种承继与发展主要表现在哪些方面？ 2.孟子对孔子的“仁”学的思想作了哪些发展？ 3.为什么会“罢黜百家，独尊儒术”？ 4.宋明理学产生的背景是怎样的？ 5.什么是近现代出现的“新儒学”？ 四、论述题 1.评析董仲舒的主要思想观点 2.如何理解中国传统文化中的“天人合一”思想？ 3.何谓中国儒家文化的“刚健有为”？ 4.如何理解和评价儒家的“以人为本”的思想？ 5.如何理解和评价儒家的“贵和尚中”思想？ 习题答案 一、填空题 1.先秦儒学 2.孟子 3.民为邦本，本固邦宁 4.礼，道德 5.法、术、势 6.齐家、治国、平天下 7.特别强调“心”的作用 8.伦理道德 9.儒学经典 10.无求生以害仁，有杀身以成仁 二、单选题 D B B C C 三、简答题 1.孔子承继并发展了“周礼”的思想。这种承继与发展主要表现在哪些方面？ 答：其一，打破西周“礼不下庶人”的传统，主张对一切人“齐之以礼”。其二，孔子所言之“礼”基本涵义是礼仪和礼制，淡化崇敬鬼神色彩，突出现实政治的涵义和价值。其三，孔子主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语 ? 颜渊》），并非仅仅要求人们被动地恪守“礼”的条规，更要求理解“礼”的精神实质和多层面的社会作用。尤其是孔子将“礼”与“乐”相结合，用“礼乐”陶冶培养人的情感、精神、人格，养成尊从等级制度和君臣、父子、夫妇等伦理秩序、维护和谐人际关系的自觉意识。其四，孔子提出“克己复礼为仁”，以“仁”释礼，把外在的社会规范化为人的内在道德伦理意识和自觉要求。 2.孟子对孔子的“仁”学的思想作了哪些发展？ 答：第一，较之孔子，他更充分、深刻意识到人、人心在这个系统的保证和效能的发挥中所起的关键性作用，因此把“仁”从道德范畴提升为政治理念，提出了行“仁政”、兴“王道”，意在反对“霸道”暴政的“以力服人”，反对对人心、人与人和谐关系的伤害，防止由此可能产生的对这个系统的破坏。 第二，从人心和人的生存关系角度，孟子注意到了“仁政”的物质性的支持，以及“仁政”实施的物质性内容，发挥了孔子“富之