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公选课用托尔斯泰生平创作

第三节 托尔斯泰 Толстой 托尔斯泰 Толстой (1828—1910) 一、生平创作 一生都在两种思想的光芒指引下进行思想探索和文学创作: 现实主义思想光芒 基督教(东正教)思想光芒 俄罗斯文学史上最为复杂的文学现象之一。 思想发展的重要转折点 早期(1852—1863) 贵族农奴主,进行农事改革 中篇小说《一个地主的早晨》 ——关注贵族出路和农民生活 从军高加索 自传体中篇小说《童年》 ——关注贵族精神出路 进入彼得堡进步文学界 再次农事改革:以赎金方式部分解放农奴 ——以贵族思想为主导探索农民问题 第一次出国到西欧旅行 短篇小说《琉森》 ——憎恶资本主义文明 远离民主派醉心办教育 ——享有贵族特权必须回报人民。 早期思想和创作的艺术总结 中篇小说《哥萨克》 ——关注贵族出路,提出贵族平民化的主张。 过渡期(1863—1880) 思想:矛盾加深处在激变前夕 文学:小说艺术走向完全成熟 此期重要作品: 长篇小说《战争与和平》 长篇小说《安娜·卡列尼娜》 《战争与和平》 1、内容:俄罗斯四大贵族在战争与和平年代的生活变迁。 2、两个基本主题与思想矛盾: 平民主题:战争胜负取决于“民气”,肯定民众在战争中的 力量。 描写下层军官、士兵和普通民众的同仇敌忾。 贵族主题:贵族原则不动摇,肯定贵族在战争中历史作用。 描写优秀贵族丰富的精神世界: 安德烈:完美型探索贵族; 彼埃尔:复杂型探索贵族; 娜达莎:贤妻良母型贵妇; 库图佐夫:平民精神和贵族智慧的化身。 3、艺术:叙事文学的顶峰之作 史诗性:史诗式结构与史诗式场景; 思辩性:探索型人物形象的塑造; 交错与对比手法的运用。 《安娜·卡列尼娜》 体现托尔斯泰思想激变前夕的精神状态: 一方面:表现出对贵族社会的强烈憎恶; 另方面:透露出一种惊恐不安的情绪。 晚期(1880—1910) 与贵族思想决裂,成为宗法制农民代言人 思想矛盾的表现: 一方面:批判专制制度,否定贵族土地所有制 另方面:宣扬“勿以暴力抗恶”的救世新术 《复活》的思想意义: 体现托尔斯泰的思想矛盾: 对俄国社会的批判精神 托尔斯泰主义的道德说教 两种思想似乎是互不相容地出现在小说里。 1、彻底批判否定专制制度 法庭——是非颠倒,制造冤案; 监狱——草菅人命,冤狱遍地; 官僚——道德低下,昏庸无能; 法律——横蛮虚伪,罪恶之源; 教会——不仁不义,伪善欺骗。 2、彻底否定批判贵族土地所有制 农妇怀中瘦骨如柴的小孩:俄国农民的象征性形象。 农民赤贫的原因:赖以生存的土地被夺去。 宗法制农民代言人说:我们需要土地! 3、宣扬托尔斯泰主义道德说教 聂赫留朵夫感悟《福音书》:要永远饶恕一切人,因为每一个人在上帝面前都是有罪的。人人相爱,暴力必除。 否定暴力革命者,赞扬非暴力主义者。 晚年的平民化终极实践 要放弃土地财产所有权和著作权,与夫人和家庭产生矛盾冲突。 以八十高龄离家出走,要自食其力,中途不幸病逝。 真诚的探索者与忏悔者。 二、托尔斯泰的文艺思想 艺术的本质是人的交际手段。 艺术的生命在于“真”与“善”。 艺术的使命是把真理从理性转为感性。 褒扬民间艺术自然清新明朗。 俄军统帅库图佐夫 宏大的战争场面 宏大的战争场面 宏大的战争场面 宏大的战争场面 长篇小说 《复活》 ——贵族 聂赫留朵夫 和风尘女子 玛丝洛娃的 精神复活的故事 汝龙 译 人民文学 出版社 出版 安东南风 翻译 上海译文 出版社 出版 少女 卡秋莎 少 女 卡 秋 莎 玛丝洛娃上法庭 玛 丝 洛 娃 在 监 狱 玛 丝 洛 娃 在 监 狱 玛 丝 洛 娃 在 监 狱 玛 丝 洛 娃 在 监 狱 玛丝洛娃 在流放地 聂赫留朵夫向 玛丝洛娃悔罪 聂赫留朵夫 为玛丝洛娃 奔走上诉 聂赫留朵夫 为玛丝洛娃 奔走上诉 平民化的 晚年 托尔斯泰 平民化的 晚年 托尔斯泰 平民化的 晚年 托尔斯泰 * * 老年 托尔斯泰 中年 托尔斯泰 青年 托尔斯泰 油 画 : 托 尔 斯 泰 在 写 作 70年代末 80年代初 贵族思想 主导 宗法制农 民代言人 思想 过渡 电影中同仇敌忾 的俄罗斯士兵 电影中同仇敌忾 的俄罗斯士兵 莫斯科大撤退中的民众 彼得堡贵族的社交生活 沙皇女官安娜的沙龙 安德烈·包 尔康斯基 安德烈·包 尔康斯基 战 争 中 的 安 德 烈 彼埃尔·别素索夫 彼埃尔·别素索夫 酗酒作乐的彼埃尔

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