中医书籍汇编-千古中医故事.pdf

千古中医故事 　　一、扁鹊篇 　　战国时期医学家，本姓秦，名越人，渤海郡鄚（今河北任丘）人，生活于公元前5世 纪。年轻时曾向长桑君学医。作为一名民间医生，他经常往来于齐（山东）、赵（河北） 、秦（陕西）、周（河南）等地行医。医术精明，治疗妇女、小儿、老年疾病，每多效， 擅长针灸、方药综合治疗技术。着名的“六不治”反映了他与鬼神观念、特权思想决裂的 科学医疗观。 　　主讲人简介 　　孙立群，南开大学历史学院教授，博士生导师。毕业于南开大学历史系。主要从事中 国古代史、秦汉魏晋南北朝史的教学和科研工作，所开课程有“中国古代史”、“魏晋南 北朝史”、“中国古代士人史”等。参与编写教材专着十多部，发表论文多篇。代表作有 《中国古代的士人生活》（商务印书馆）、《解读大秦政坛双星——吕不韦与李斯》（中 华书局）等。 　　【一 诊病圣手】 　　扁鹊是我国中医理论的奠基者，他以自己的实践首创了中医的“四诊法”，也就是我 们大家常说的望、闻、问、切，形成了一个比较完整的科学诊断体系。扁鹊的一生，留下 了许多传奇故事。尤其引人注目的是，司马迁在《史记》当中专门写了扁鹊的传记。因 此，扁鹊是中国古代第一个进入正史的医生。 　　可是，就是这样一位在中国医学史上地位极其重要的名医，却留给后人太多的谜团。 比如他为什么会有三个名字，而究竟哪一个是他的真实名字？他到底是什么时代的人？他 妙手回春的奥妙又究竟在哪里呢？ 　　祖国医学源远流长，博大精深。在我国医学发展史上，出现过许多杰出的医学家，他 们以自己高超的医术救死扶伤，治病救人，许多人为我们所崇敬。现在，我给大家介绍一 位先秦时期的着名医学家，他叫扁鹊。 　　我们先看第一个问题，就是扁鹊的三个名字和他生活时代的问题。 　　《史记》在讲到扁鹊的时候，一开始是这样一句话，“扁鹊者，渤海郡郑人也。”扁 鹊，是渤海郡郑人，郑在哪儿啊？在河北的任丘一带。那也就是说，第一，这里面说了他 的家乡；第二，又说“姓秦氏，名越人”，这里又出来第二个名字，叫做秦越人。就是说 扁鹊也就是秦越人。 　　还不算完，在《史记·正义》里面还有一说，扁鹊是“家于卢国”，卢国在哪儿啊？ 也是在齐国的渤海，现在山东的长清一带。所以，他又叫卢医。 　　所以，我们看到扁鹊有三个名字：第一，扁鹊；第二，秦越人；第三，卢医。这究竟 是怎么回事呢？ 　　现在大家的看法是，扁鹊是上古时期一位传说中的医生，这个人到处行医，治病救 人，人们非常尊敬他。因为他来了以后，热心给人治病，把人们的病都治好了，所以人们 就把这个医生比做一只带来喜悦的喜鹊。由此可知扁鹊是一个传说的人物。 　　而秦越人，应该说是确有其人，他就是《史记》上说的，在渤海郡郑的一个大夫。 　　而卢医呢？这是指他出生的地方，在卢国。 　　这样一看，这三个名字当中，秦越人是确有其人的，而扁鹊呢？正是由于他到处行 医，受到尊敬，人们就把技术高超的人叫做扁鹊。于是，秦越人也被称为扁鹊。有人认 为，扁鹊就是古代医术高超者的一个通用的名词。 　　到现在，我们可以说，扁鹊原来是个神话人物，但是由于他和秦越人合为一体，就成 为一个令人非常可信的人物。 　　按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来 喜讯的喜鹊。所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称做扁鹊。而这个出生在卢 国、名叫秦越人的医生，医术高明、学识渊博，走南闯北、治病救人，也就顺理成章地被 人们尊敬地称做扁鹊。 　　不过，有一个问题却一直困扰着人们，那就是扁鹊生活的时代十分模糊和混乱。那 么，扁鹊究竟是什么时代的人？有关他生活年代的记载又为什么会出现模糊和混乱的情况 呢？ 　　记载扁鹊的材料除《史记》外，还有《战国策》、《韩非子》、《论衡》①、《列子 》②、《说苑》等古籍，这些材料中记载的扁鹊活动的时间跨度很大。 　　如记载最早给蔡桓公治病的时间大约在公元前695年；给虢太子治病的时间在公元前 655年左右；给赵简子治病，在公元前501年前后；给齐桓侯看病，在公元前385年到前 357年之间。 　　《战国策》记载的扁鹊见秦武公，大约在公元前309年，这是他看的最后一个病人。 如此一算，扁鹊的活动时间范围在三百多年之间，这显然太离谱了，人不可能活这么大岁 数。所以，人们就很难断定，扁鹊究竟是什么时代的人。 　　我认为，秦越人作为受百姓欢迎的民间医生，人们已经给他赋予了许多神话的色彩， 因此他的有些活动肯定不全是其个人所为，而是后人附加上去的，甚至有张冠李戴的可 能。那么，扁鹊究竟是什么时代的人呢？ 　　有以下几个方法，可以界定一下扁鹊生活的大致时代。 　　第一，依据《汉书·古今人表》，班