艺术心理学 格式塔心理学课件.ppt

* * * * * * * 一个吹萨克斯风的人。你还看见一张女人的脸吗？ 飞鸟与鱼 鱼与帆船 吹笛人与独木桥 奴隶市场与老人 天使与老人 桥与帆船 女神、狼与狮子 你看见六个杯子吗？还是看见六对不同态度的脸？ 花瓶/人脸图形是一个主体/背景可互换的两可图形。它既可以看成是白色背景上两张对视的黑脸，也可以理解为黑色背景上白色的花瓶。 在主体/背景可互换的图形里，线条有两种外形。轮廓的外形取决于线条被认为图画的哪一方面－－背景还是前景。视觉系统依据物体的轮廓来对其进行编码的。同时，视觉系统必须能够将物体从它的背景中区分出来。在大多数的情况下，这是非常容易的。但是在某些时候，当有伪装存在时，事情就变得困难了。 ??? 观察者的知觉状态和个人偏好也会有所影响。对轮廓或是外形的偏好会导致对某一方面的加强。对于同一图形，一些人偏向于看做花瓶，一些人则更容易将其看成是脸庞。 图形表明了视觉并不是仅仅由视网膜上的图象决定的。大脑参与了这一过程。它对视觉信息的组织是非常关键的一环。 近看，远看，仔细看， 你发现了什么？ 七、学习的格式塔研究: 顿悟与猿的智慧 苛勒于1913-1920年间在特纳利夫岛进行的黑猩猩研究。他在那里研究了黑猩猩在解决问题时所表现出来的智慧。这些研究都是在动物居住的笼子里或者在笼子周围的地方进行的。所涉及的仅仅是一些简单的实验用具。 苛勒根据整个情境和刺激之间的相互关系来解释这些动物实验结果，其解释与知觉的格式塔观点是一致的。他认为问题解决的关键是对情景和刺激之间整体关系的顿悟。 在一项研究中，一只香蕉被置于笼子之外，一根绳子连着香蕉，可以把香蕉拉进笼子里。黑猩猩毫不犹豫地拉动绳子，把香蕉拉进了笼里。苛勒得出结论认为，在这一情境中，作为整体的问题很容易为动物知觉到。然而，如果有几根绳子都通向香蕉，黑猩猩就不能很快地辨别出拉动哪一根绳子可以获得香蕉。苛勒认为这一个不能立刻完全清楚地看出的问题。 在另外一项研究中，水果放在了笼外黑猩猩恰恰拿不到的地方。如果一根棍子放在栏杆前靠近水果的地方，棍子和食物就被知觉为同一情境的部分，因此，动物很快就会使用棍子把食物拖进笼子。但是如果棍子被放在笼子的后面，那么棍子和香蕉就不太容易被知觉为同一问题的部分。在这种条件下，黑猩猩就必须重新建构知觉领域，才能解决问题。 另外一个实验涉及是把香蕉放在笼子外黑猩猩拿不到的地方，并且在笼子里放了几根空的竹竿，每根竹竿都太短，不足以达到笼子外的香蕉。要解决这个问题，就必须把两根竹竿接起来(一根的末端插进另一根的另一端), 以便使得竹竿变得足够长。因此，为了解决这个问题，动物必须在两根竹竿之间看出一种新的关系。 “接竿问题”实验 其他一些实验利用一些箱子。这些箱子可供动物攀爬，以获取从天花板上悬挂下来的水果。 在上述实验中，黑猩猩的学习表现出这样几个特点： 第一，在问题解决的过程中，黑猩猩经常表现出迟疑不决，行为出现长时间的停顿。 第二，停顿往往成为前后行动的转折点，停顿前是盲目行动、犹豫和困惑，停顿之后似乎目的明确，行为按部就班，顺序前进。 第三，停顿之后出现了一个不间断的动作序列，形成了一个连续的整体；正确地解决了问题，取得了目的物。 这说明停顿之后动物在认识上有了一个飞跃，对情境中各种事物的关系有了一个整体的理解，了解了自己的行为与目的物之间的关系。所以苛勒认为学习过程并非盲目的尝试，而是由于对情境有所顿悟而获得成功的。所谓的顿悟就是理解和领会情境中各种事物之间的关系，对情境有了新的认识，用格式塔心理学家的话来说就是形成了一个新的格式塔。 因此，格式塔心理学家不同意桑代克把学习看成是尝试错误的观点，他们认为学习乃是一种智慧行为，是一种顿悟的过程。 顿悟学习有四个特点：第一，从问题解决前阶段到问题解决阶段的过渡是突然的，飞跃式的，它不是一种渐变的过程，而是突发性的质变过程。第二，在问题解决阶段，行为操作通常极为顺利，很少出现错误的行为。第三，由顿悟而产生的问题解决方法通常能在记忆中保持较长的时间。第四，由顿悟而获得的学习原则通常易于应用到其他类似的学习情境。 八、格式塔与艺术 一、一件艺术品就是一个格式塔。 一件艺术品必然是一个由各个部分按照一定的结构方式组成的整体。在这个整体上表现出一种独特性质，考夫卡称之为“格式塔质”。 杨丽萍 二、表现性。 就是艺术品中的“格式塔质”，它是在作品各组成部分的联系中呈现出的总体性质。或者说是由可见的艺术品表现出来的不可见意蕴。 “通过塑造可见的艺术形式而表现出来的情感倾向或内在意蕴”。 三、视觉艺术中的运动。 一幅画或一件雕塑实际上静止，但视觉上却像处于运动中。