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作者简介 韩愈(768——824)字退之, 河阳(现在河南孟州)人,唐 代思想家、文学家(散文家、 诗人),散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋八大家”之首。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。 教学目标 1.通过学习本文,背诵这篇短小精悍、波澜横生的千古名作,了解“说”的文体特点。 2.熟练掌握文中的文言实词和文言虚词,理解文中的诸多寓意 。 3.领会作者的写作目的和思想感情,感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。 lè zhǐ rǔ pián cáolì shí sù dàn sì xiàn yé cè 槽 枥 一食或尽粟一石 食马者 外见 伯乐 祗 辱 骈 邪 策 朗读课文,正音 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 两马并驾 辱没 著称 吃一顿 才能,美好的素质 这种,这样 等同 能够 “见”通“现”。 怎么 正确的方法 能力 拿着 面对 用鞭子打 难道 通“才”,才能 马 说 千里马对伯乐的依赖关系。 千里马被埋没的原因。 不是天下没有千里马,而是“不知马” 。 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。 “说”:“说”是我国古代的一种议论性体裁,与现代的杂文近似,用以陈述作者对某些问题的看法,是一些文人志士对事对物有感而发,宣泄心中郁闷,托物寓意的一种体裁。“马说”即谈马、论马。 托物寓意 千里马 人才 伯乐 善于赏识人才的人 借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤意。 文中的千里马、伯乐、说天下无马的人各比喻什么? 讨论1: “千里马”: 寓指有才能的人。 “伯乐”: 寓指善于识别人才的人。 “说天下无马的人”: 愚妄浅薄的统治者 讨论2:作者如何层层深入论证论点的? 起句就揭示全文论点,接着从正反两方面对论点作概括论述,第二段进一步从反面展开论述,说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽,结尾再次强调造成不合理现象的原因,是“不知马”,与开头的论点相照应。 指出千里马被埋没的原因食马者不知其能 千里而食也” 第一段 提出论点: 世有伯乐, 然后有千里马 正面论证 千里马常有,而伯乐不常有 反面论证 故虽有名马…... 不以千里称也。 第二段 进一步从反面论证: 课文分析 课文分析 第三段 痛斥执策者的愚蠢 勾画执策者狂妄无知的形象 作者厉声反诘执策者,表达中心:其真不知马 归纳全文 全文共151字,写法灵活,讲究文采,言辞华丽,是一篇寓言式杂文,借伯乐和千里马为喻,对在位者的不能识别人才,表达了强烈的愤慨。 解释下面句子中加线词的意义和用法 1、策之不以其道 执策而临之 2、其真无马邪? 其真不知马也。 3 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 食不饱,力不足 食之不能尽其材 驾驭,鞭打 鞭子 表反问语气,难道 恐怕,其实 Shí 吃(一顿) Sì 饲养,或通“饲” Shí 吃 Sì 喂养 练 习 一 练 习 二 请分别指出下列句中“虽”字的用法: A.虽然 B.即使 1.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手 2.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足 3.虽我之死,有子存焉 B A B -----------,然后有千里马。------------,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不
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