华服十字形结构与现代服装设计研究.pdfVIP

ART 艺术设计研究 DESlGN 201301／春 RESEARCH 华服十字形结构与现代服装设计研究 借K新艳 ——————————————————————————————————————————————————————————————一 摘要：中目风格的服装设计不仅包括面料、色彩、配饰、花纹等装饰性元素，服装的内部结构更能表达中国传统审美理念中天人合 一的思想以及节俭、朴素的传统，表现出服装的飘逸、灵动，展现中国服装含蓄、优雅的特征。本文通过研究几件清末民初传世实物． 采用历史文献分析、比较、归纳、演绎和例证等研究方法，探讨服装设计中的“意境”。服装设计师只有深入了解中国传统服装的精神 实质，才能创作出真正有中国特色的作品。 关键词：清末民初华服；十字结构；传统服装；服装设计 服装作为时尚，与当下的流行有关； 和装饰背后的客观动机和文化密码，挖掘 服装作为文化，与传统的积淀有关。中 古典服饰由材料物质和技术所表达的科 国古代服装均以宽大为主，制作者仅凭经 学信息，这至少对以形而上为主流的传统 验对国人_般体形大致裁剪，尤其制作者 服饰文化理论是个补充。 多为男性，对一般闺阁妇女不能目视其身 本文通过实地测量清末民初传世实 形，更不要说亲自量其身材，因此常通过 物的结构，对比中西主要历史时期服装结 绫、罗、绸缎、刺绣、绲边等附属物，以 构图，抛开服装表面的装饰变化，分析其 显示穿着者之雍容华贵，或用腰带束身， 内在的共性，找出传统华服在结构上最本 略显穿着者的婀娜身姿。自西风东渐后， 质的特色，研究中国的传统服装是通过 原来服装宽大的形制发生较大改变，妇 什么样的结构来表现其独特的艺术韵味， 女多注重表现人体美，由明清及民初服装 进而探讨现代服装设计中如何表现中国 逐渐演变成旗袍、短袄等服装。 传统服装的精神实质。 事实上，中国的传统服装是丰富多 论文采用实证方法，首先借鉴考古 囵 彩的，在各个朝代的衍变过程中，不断 资料及一些权威的服装史学著作的内容； 地继承、发展、创新，同时吸取各民族 然后采用实物测量法，即实测清末民初 的元素加以充实。然而万变不离其宗，无 较有代表性的传世实物，力求掌握最真 论是赵武灵王推行的胡服，还是唐朝的 实的一手数据。对古代人文现象用实证 圆领窄袖抑或清朝的旗袍，中国传统的 考据是否更接近真实结论，本文是一次 穿衣观念历来沿用的平面造型和直线剪 有益探索。从结构的角度对清末古典华 裁的方式是其共性。或许这正是我们探 服做了一次尽可能接近真实的记录、解析 寻传统服装向现代转型的最佳契合点。 和探究，不同于以往传统服饰文化学说 论文以清末汉族中产阶层典型华服 以人文特色主导。 结构为主要研究对象，根据这个原则与 北京服装学院民族服饰博物馆合作精选 清末民初传世实物的结构解读 了馆藏的三件这个时期典型袍服实物标 本，对其全息数据进行采集、记录、分析， 服装是历史的镜子，某一个时代的 阐2：清末民初的改良旗袍馆藏刊t京服装学院民旅服饰博 从服饰结构角度探究服装表面结构形态 服装都带有它的时代烙印。通过对多件 物馆 D4D 万方数据 服饰研究 华服十字形结构与现代服装设计研究 蒋玉秋，主持 袍服实物结构的研究，发现袍服的内部 实质。 称为“十”字形结构。 结构比外在款式更能折射出清末民初的 表1所列款式是清朝末期及民国初 这几件传世实物的接袖处都恰好是 新旧碰撞、文化交融、思想交汇。袍服 年民间穿用的主要服装，数据均通过对 面料的布边，主要是因当时织布机的幅宽 的内部结构更能使我们真切感受到中国传 清末民初传世实物的测量得到，结构上 较窄，尤其一些手工纺织的面料，布幅宽 统文化对外来文化的包容力与消融力。 的最大共通之处是前后身以袖中缝为界， 度一般是织布者两手活动的范围，决定了 清朝是封建统治的最后一个王朝， 前后对称，除去前身门襟的开缝外，结构 不得不通过“接袖结构”使前后中心不开