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 《中国民族民间音乐》 第一章 概 述 中国民族民间音乐的划分: 1．民歌 2．曲艺音乐(说唱音乐) 3．戏曲音乐 4．民间舞蹈音乐 5．中国民族器乐 第二章 民歌第一节 民歌概述及中国民歌的  历史与民歌分类 一、民歌的界定和产生 1．劳动人民集体创作，长期流传、筛选、提炼、加工 2．人类社会生活中最早形成的音乐形式 二、民歌的历史沿变 第一次是前1 1世纪——前6世纪的“风”与《诗经》形成 第二次是前2世纪——公元9世纪的“乐府”和宋人郭茂倩整理的《乐府诗集》 第三次是明清两代文人的搜罗整理 第四次是2 0世纪2 0——3 0年代的歌谣征集活动，是知识分子群体共同主持的民间行为 第五次整理是2 0世纪三十年代、五十年代和八十年代的三个阶段。 三、汉族民歌分类: 号子 山歌 小调 四、民歌学唱、背唱 1．黄河船夫曲（陕西汉族民歌） 2．孟姜女哭长城（河北晋县汉族民歌） 3．茉莉花（河北南皮汉族民歌） 作业： 　　 背唱上三首民歌 第二节  ——号 子（一）  一、劳动号子概述： 产生于劳动，伴随着生产劳动 　　　 二、劳动号子作用： 1．具有强型的生活气息，音乐性格粗犷豪放而坚定有力。 2．体现了劳动人民的乐观主义精神和勇敢战斗的风格。 3．劳动号子是民歌音调最早的根源和基础。 4．劳动号子既有鼓舞劳动情绪调剂精神的作用，也有服务于劳动、协调动作的功能。 5．见景生情，抒发和联想劳动的基本内容。 　　　 三、劳动号子的特征： 1．音乐坚定有力，粗犷豪迈，音调简洁，节奏鲜明。 2．音乐性格与劳动形态相一致。 3．它简明朴实，体现出劳动者的精神风貌。 4．解除疲劳，调动劳动者的积极性。 四、劳动号子的分类： 1．船工号子 2．工程号子 3．搬运号子 　　　 五、听赏学唱： 　　　 《川江船夫曲》 　　　　《打硪歌》 　　　　《崔咚崔》 　　　　《船工号子》 　　　　《哈腰挂》 作业： 背唱 《川江船夫曲》 　　　　《崔咚崔》 　　　　《哈腰挂》 第三节  ——劳动号子 一．农事号子《崔咚崔》(湖北)、《秋收》(河北) 二．搬运号子：《端油桶号子》(大连码头)、《挑担号子》(苏北) 三．行船号子：行船号子唱于水上船运劳动中，是号子中最具有特色的一种。它的音乐丰富而多变化，这是由水上劳动的复杂条件和多种方式所决定的。其特点是：丰富的音调，复杂的节奏变化和多声部的音乐织体；歌曲的旋律起伏频繁；有一个具有起伏性特点的基本音型或乐句贯穿始终。 作业： 唱听以下几首歌曲： 1．《黄河船夫曲》(陕北) 2．《四平腔教板》(川江船夫号子) 3．《摇橹号子》(四川云阳) 4．《杠子》(四川奉节) 5．《见滩号子》(川河船夫号子) 6．《上滩号子》(川河月古夫号子) 第四节  ——山歌（一） 　　　 一、 抽查作业： 　　1．号子的理论知识。 　　2．抽唱歌曲。 　　3．教师总结、评分。 二、导入新课 1．山歌：劳动号子以外的山野歌曲。 2．山歌和号子的区别： 与号子相比山歌更　　　　　　　　　　具艺术性。 3．山歌演唱的地点： 山冈、草原、牧场、田野、池塘。 4．山歌演唱的内容：以爱情歌曲为主，兼有生活、劳动 5．山歌的作用： A．旧中国劳动劳动人民为什么要唱山歌： 　阶级关系的不满、生活艰苦；通过唱山歌　　　　　来解除心中的悠闷；体力劳动繁重时通过唱山歌来解除疲劳；加深人际关系、广交明友 B．感情的交流、生活的需要 　　　 6．山歌的分类： A．按演唱特点分： 高腔山歌　　　平腔山歌 矮腔山歌　　　多声部山歌 B．按地区分类： 　　信天游：陕西　　　　爬山调：内蒙古 　　山曲： 山西　　　　 慢赶牛：安徽 　　花儿：甘、青、宁　　晨歌：四川。 　　客家山歌：广东、湖南、云南、四川 　　飞歌：苗族 ７．欣赏学唱： 《脚夫调》、《天下黄河九十九道弯》、 《信天游》、《想亲人》、 《下四川》、 《想亲亲想