壮族介绍.pptxVIP

走进美丽广西领略壮乡风情带你了解壮乡文化，感受壮乡风韵壮族简介壮族是中国少数民族中人口最多的民族，大多居住在广西，主要集中在柳州、来宾、河池、南宁、百色、崇左等地；云南也有100余万壮族，主要聚居在文山；广东的连山、肇庆、怀集，贵州的从江，湖南的江华也有少量壮族。壮族先人在中国古代曾先后称为西瓯、南越、骆越、濮、獠、俚人、溪峒蛮、乌浒等。宋代始称为“撞”、“僮”、“仲”，明清有称为僮人、良人、土人。1949年中华人民共和国成立前写作“獞”，1949年后改为单人旁的僮字，统称“僮族”(“僮”与“壮”同音），直到周恩来倡议在1965年改“僮”为“壮”。 壮族有自己的语言，分南部壮语和北部壮语两种方言，方言下有大约20多种次方言（土语）。 壮语有自己的文字，分古代壮文和现代壮文两种文字。古代壮文和古南诏国通行的僰文一致，是在古汉字的基础上创制，不仅壮族先民使用，中国西南的诸民族也使用，但是这种文字使用面不广，仅少数知识分子、巫师、艺人会用，主要用于记事、书写经书、编写剧本和山歌等。现代壮文创立于二十世纪五十年代，中国政府帮助壮族创制了以拉丁字母为基础的壮文，并于1982年又作了部分修订。壮族文字壮文农业艺术壮族人民在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上，创造了壮戏。铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。壮锦是壮族民间流传下来的一种独特的织锦艺术，已有一千年的发展史，与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。壮族也叫做铜鼓民族。壮族铸造和使用铜鼓已有2000多年的历史。迄今，在壮族地区的绝大多数县份已发掘出不同时期的铜鼓。铜鼓的类型很多，大小不一。鼓面圆平，鼓身中空无底，装饰着各种图案花纹。在历史上，铜鼓既是乐器，也是权力和财富的象征。铜鼓多用于祭祀、婚嫁、丧礼以及平时娱乐等。铜鼓铜鼓壮锦壮锦，与云锦、蜀锦、宋锦并称中国四大名锦，据传起源于宋代，是广西民族文化瑰宝。壮锦是壮族人民享有盛名的纺织工艺品。它是利用棉线或丝线编织而成的精美工艺品，图案生动，结构严谨，色彩斑斓，热烈、开朗的民族格调，体现了壮族人民对美好生活的追求与向往。壮锦的生产，远在1000多年前的唐、宋时代已有记载。到了清代，壮锦生产已遍及壮族地区，成为壮族人民的被服所需和市场的畅销品。中华人民共和国成立后，壮锦得到新的发展，花纹图案不断创新，应用范围也越来越广，如壁挂、台布、坐垫、沙发布、窗帘等。广西靖西、宾阳等地生产的壮锦，畅销国内外。壮锦制作壮锦成品同样是收获的一年积极的，或消极的有经历就有积累绣球绣球，一种传统工艺品、玩具，绣球一般由彩绣做成，是壮乡常见的吉祥物。在中国古代，壮乡有一个风俗，当姑娘到了婚嫁之时，就预定于某一天（这一天一般是正月十五或八月十五）让求婚者集中在绣楼之下，姑娘抛出一个绣球，谁得到这个绣球，谁就可以成为这个姑娘的丈夫。当然，姑娘一般会看准意中人，把绣球抛到他身上，以便他捡到。在很多地方，抬新娘的花轿顶上要结一个绣球，意图吉庆瑞祥。绣球壮族歌圩 歌圩是壮族群众在特定时间、地点举行的节日性聚会歌唱活动形式，壮语称为圩欢、圩逢、笼峒、窝坡等。歌圩盛行于壮族地区。各地圩期不完全一样，但大体上春秋二季为最盛。春季多于春节后的一段时间，为正月初四或正月初七、二月十九、三月初三、三月十六等等；秋季则多于中秋节后的一段时间，为八月十五或九月初九、十月初十等。此外，还有不定期的歌圩，这是经常的普遍的。竹竿舞竹竿舞又称竹杠舞，持竿者姿势有坐、蹲、站三种，变化多样。在有节奏、有规律的碰击声里，跳舞者要在竹竿分合的瞬间，不但要敏捷地进退跳跃，而且要潇洒自然地做各种优美的动作。竹竿舞服饰壮族服饰主要有蓝、黑、棕三种颜色。壮族妇女有植棉纺纱的习惯，纺纱、织布、染布是一项家庭手工业。用自种自纺的棉纱织出来的布称为“家机”，精厚、质实、耐磨，然后染成蓝、黑或棕色。用大青（一种草本植物），可染成蓝或青色布，用鱼塘深可染成黑布，用薯莨可染成棕色布。壮族服饰各有不同，男子、女子的服饰，男子、妇女、未婚女子的头饰，各具特色。服装男装有右襟与对襟两种，右襟衫反膊无领，衣纽从右腋下开至腰部又转向正中，再开出三四寸而止，衣襟镶嵌一寸多宽的色布边，用铜扣纽，再束上长腰带；对襟开胸，长仅及脐的紧身衫，这是在劳作时穿着的。而女装为无领右襟，只是衣袖比男装大些，宽大近尺，长至膝盖，镶嵌绲边，边条有宽细，一般在二三道以上。肩内贴布反衬在外，起缝三线，名叫“反膊衫”。男女衫的扣钮均铜纽或布纽。男女裤子式样基本相同，裤脚有绲边，俗称“牛头裤”。已婚妇女有绲花边的肚兜，腰裤左边悬挂一个穗形筒，与锁匙连在一起，走动时发出“沙啦沙啦”的响声。男子礼服惯穿长袍，外面套上一件短褂，通称“长衫配马褂”，起先是头戴顶圆帽，后来改戴礼帽。到了现代，壮族的穿着衣式已基本现代化，但老一辈人，仍普遍以穿