北魏胡汉杂糅的原因与效果-ipm.pdfVIP

北魏胡漢雜糅的原因與效果 楊值珍、孔定芳∗ 北魏是南北朝時期鮮卑族拓跋部建立的一個少數 賜從臣各有差。”4 此外，王公將士、官僚豪強也私 民族政權。為了拓展和鞏固其統治，北魏統治者長期 自掠奪或買進良民為奴婢。宣武帝正始二年(505 年) ， 實行胡漢雜糅的政策，直到孝文帝改革才最終實現全 尚書刑巒進駐漢中，私自將二百餘口藉沒為自己的奴 面漢化。作為一種治國理政的智慧，胡漢雜糅的治理 婢。5 遇到天災人禍，一些無法生存的貧窮百姓賣兒 方式不僅對當時北魏擴疆拓土、固本安民產生了積極 鬻女，也導致大量平民淪落為奴。這樣的現象，即使 的影響，而且對此後的政權治理國家、實現統一提供 在孝文帝改革後仍然大量存在。另一方面，北魏統治 了有益的啟示。然而，雖然學界對北魏胡漢雜糅的治 者大力學習和採用中原地區先進的封建生產方式。定 理智慧有所研究，但是顯然重視不夠。因此，本文打 都平城後，拓跋珪推行“編戶齊民”政策，息眾課農， 算系統研究北魏胡漢雜糅的原因和效果，以期抛磚引 計口授田，普遍建立起封建剝削制度。《魏書‧食貨誌》 玉。 載：“天興初，制定京邑，東至代郡，西及善無，南 極陰館，北盡參合，為畿內之田；其外四方四維置八 部帥以監之，勸課農耕，量校收入，以為殿最；泰常 一、北魏胡漢雜糅的基本內涵 六年，詔六部民羊滿百口，調戎馬一匹；世祖即位， 開拓四海，以五方之民各有其性，故修其教不改其俗， 在論及孝文帝改革以前北魏的社會政治狀況時， 齊其政不易其宜，納其方貢以充倉廩，收其貨物以實 梁蕭子顯在《南齊書‧魏虜傳》中這樣寫道：“佛狸 庫藏，又於歲時取鳥獸之登於俎用者以牣膳府。”6 已來，稍僭華典，胡風國俗，雜相揉亂。” 1 這種胡 在生產方式上，遊牧生活與農耕生活並存。鮮卑 漢雜糅的現象，不僅僅反映了北魏政權內部鮮卑舊制 族屬於遊牧民族，在進入中原前一直過着居無定所的 與漢族新制長期並存的狀況，而且顯示出北魏統治者 流動生活。進入中原後，北魏繼續發展畜牧和狩獵經 國家治理的一種高超智慧，其實質就是“一國兩 濟，曾在畿內、漠南、河西和河陽等地建立官營牧場。 制”。這主要表現在如下幾個方面： 據《魏書‧食貨誌》載，“世祖之平統萬，定秦隴， 在社會制度上，奴隸制度與封建制度並存。一方 以河西水草善，乃以為牧地。畜產滋息，馬至二百餘 面，北魏建立後長期延續殘酷的奴隸制度。北魏政府 萬匹，槖駝將半之，牛羊則無數。高祖即位之後，復 不僅蓄養大量官奴，還將戰俘、擄掠來的居民、罪犯 以河陽為牧場，恆置戎馬十萬匹，以擬京師軍警之 等作為財物賞給有功將士或大臣為奴。道武帝拓跋珪 備。”7 與此相伴，狩獵在孝文帝以前的經濟生活中 時，王建“從征伐諸國，破二十餘部，以功賜奴婢數 佔有重要地位。據黎虎先生統計，北魏前五帝出獵次 十口”，“從征衛辰，破之，賜童隸五千戶”。2 天 數最多，五帝在位 85 年間共計出獵 67 次。其中，道 賜元年(404 年)12 月，道武帝還制定了不同爵秩者獲 武帝 7 次，明元帝 22 次，太武帝 19 次，文成帝 12 賜奴隸的具體標準：大郡王 200 人，次郡王、上郡公 次，獻文帝 7 次。8 從《魏書》有關記載看，狩