电子媒介时代学校道德教育的困境反思-天府新论.pdfVIP

天府新论2009年第5期 电子媒介时代学校道德教育的困境反思 电子媒介时代学校道德教育的困境反思 陈志兴 【摘要】当今时代，电子媒介正在深刻地改变和控制着未成年人的学习和生活，使学校道 德教育面临着诸多困境和挑战：“读图时代”成人“后台世界”门禁失守，导致了童年世界 的退隐，使得青少年学生的羞耻感日益淡化，德育教师的教育权威受到质疑；电子媒介的娱 乐化趋势也对严肃的道德教育内容造成严重的冲击，使道德教育面临着泛娱乐化的危险。 [关键词】电子媒介；童年世界退隐；娱乐化趋势；学校道德教育 【中图分类号】G641[文献标识码】A[文章编号】1004-0633(2009)05—154--04 当今时代。是一个电子媒介占据强势地位的时代。电 的转型，导致了童年世界的退隐。 视、网络等电子媒介凭借一方小小的“视窗”，深入地渗透 童年不仅是一个生物学的概念。更是一个社会和历史 进人们的生活世界，构成了现代人日常生活的一个重要组 的概念。从生物学上来说，童年指的是人们生理上自然存 成部分。电子媒介不仅对成年人的生活影响巨大，而且也 在的一个年龄阶段，或者说它是随着现代科学，特别是生 正在严重地改变和控制着未成年人的学习和生活，使电子 理学、心理学的发展而被确定的一个概念。但波兹曼认为。 媒介时代的学校道德教育面临诸多困境。 童年从本质上来说，是近代社会变迁的一个产物，与印刷 术的发明息息相关。在16世纪以前，儿童世界和成人世界 一、“读图时代成人“后台世界门禁失守 并没有被严格区分开来，童年的概念是不存在的。那时， 导致了童年世界的退隐 成人和儿童都通过口语来进行面对面的交流，孩子身处在 在现代社会。媒介对人们生活和教育的重要影响已经 一个以口语沟通的世界里，生活的社会范围跟成人一样， 越来越为人们所熟知和体验。成为各领域专家和学者研究 没有标准对其加以限制，他们有机会接触该文化中几乎一 的一个重要课题。著名的传播理论家麦克卢汉认为。媒介 切的行为方式。口语时代“没有识字文化，没有教育的观 即信息，它是人的器官的延伸。每一种媒介都为思考、表 念，没有羞耻的观念”，那时的文化不能够、也不情愿对儿 达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出独 童有任何隐瞒，童年便无法存在。印刷术发明和普及以后。 特的话语符号。与麦克卢汉对媒介的理解不同，美国著名 儿童被从成人的世界里驱赶出来。开始安身于另外一个世 的媒体文化研究者和批评家尼尔·波兹曼认为，媒介作为一 界，即童年世界。印刷术创造了童年概念，也守护住了童 种公众话语的方式，它的功能不仅仅是一种会话工具和传 年概念。印刷术创造出一个把儿童和成人有效隔离开来的 播信息的手段，它对社会政治、宗教、新闻、教育和时代 传播环境，在有读书能力和没有读书能力的人之间划分了 精神的影响是全方位、多层次的。如果以媒介发展程度为 一条明确的界限。成人是指有读书能力的人，而儿童则是 标准，人类社会自从语言产生以来，大致经历了三个阶段： 指没有读书能力的人。儿童要成长为成人，就必须向有读 以口语作为主要媒介的“口语时代”，以印刷文本作为主要 书能力的成人学习，接受成人的教育。“当印刷术开始大行 媒介的“读文时代”，以电视和电脑等作为主要媒介的“读 其道时，显然需要创造一个新型的成年。自从有了印刷术， 图时代”。随着电子通讯技术和网络技术的迅速发展，人类 成年就变得需要努力才能挣来了。它变成了一个象征性的 社会正在逐渐从纸质媒介为主的“读文时代”转向电子媒 成就，但不是生物学意义上的成就。自从有了印刷术，未 介为主的“读图时代”。