大学马克思主义复习第五讲.ppt

世界是否可知？ 哲学家为什么会认为世界不可知？ 人类的感觉、经验可靠吗？ 眼见一定为实吗？ 盲人摸象真的那么可笑吗？ 第五讲 辩证唯物主义认识论原理 “社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。” ——恩格斯 （1）认识论中两条根本对立的认识路线： 一是“从物到感觉和思想”的路线 ，这是唯物主义认识路线。 一是“从思想和感觉到物”，这是唯心主义认识路线。 真理观：对真理的根本观点和总的看法。 ①它是批判形而上学的相对主义和绝对主义的思想武器。形而上学真理观的两种表现： 绝对主义真理观： 夸大真理的绝对性，否认真理的相对性； 相对主义真理观： 夸大真理的相对性，否认真理的绝对性。 ②对待马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想应采取既坚持又发展的科学态度。 这是由真理的本性和实践的特点决定的。 实践是认识的基础，认识来源于实践。认识的本质是主体对客体能动的反映。 人对某一客观对象的认识要经过从实践到认识、再从认识到实践两次飞跃，即在实践的基础上由感性认识上升到理性认识，再将理性认识放回到实践中去接受验证。 就对整个世界的认识而言，人们需要不断地实践、认识、再实践、再认识，多次反复，无限推进，这即构成人类认识活动的总规律。 探求真理和价值评价是人类在认识中把握是世界的两种方式。探求真理是人类认识世界的首要目标。 真理有其发展过程，在内外矛盾的推动下不断发展，实践是检验认识是否具有真理性的标准。 价值评价是人对外部客观对象是否满足自身需求的一种认识活动，因而主体需求的差异必然导致价值评价的差异乃至矛盾。人类认识追求的最高境界是在实践的基础上达到真、善、美的统一。 （2）价值具有主体性 客体趋向主体 第二章 认识世界和改造世界 三、真理与价值辩证统一的原理 （3）价值具有社会历史性 客体的价值随主体的需求变化而变化 第二章 认识世界和改造世界 三、真理与价值辩证统一的原理 （4）价值具有多维性 钻石 客体对于需求主体不同,形成价值的关系不同:审美的-经济的-科研的-食用的 第二章 认识世界和改造世界 三、真理与价值辩证统一的原理 （5）价值具有相对性 在一定的历史条件下，人们对某种事物的属性、结构、本质的认识是有限的、相对的，即对客体实际价值的认识把握，也是有限和相对的，使物对人的价值表现出相对性。 第二章 认识世界和改造世界 三、真理与价值辩证统一的原理 （二）价值评价及特点 第二章 认识世界和改造世界 价 值 评 价 含义 特点 标准 方法论 原则 主体对客体满足自己需要的属性作评判表态度 揭示主体需要与客体属性的价值关系 主体通过体验把握客体能否满足需要 以特定价值词进行评判 满足主体需要： 出发点，前提 符合客体本质和规律：基础 合理性 利于主体生存发展 符合历史发展规律 主体性 实践性 科学性 （三）价值和真理在实践中辩证统一 真理是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标。 价值是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主观尺度。 真理与价值在实践基础上相互制约、相互引导、相互促进。 第二章 认识世界和改造世界 三、真理与价值辩证统一的原理 1、相互制约 制约 制约 真理发展 价值实现 相对论的发展与其价值的实现 第二章 认识世界和改造世界 三、真理与价值辩证统一的原理 2、相互引导 目的 规定 追求真理 实现价值 影响 提出 真理发展 价值需求 第二章 认识世界和改造世界 三、真理与价值辩证统一的原理 3、相互促进 促进 推动 真理发展 价值实现 满足探索宇宙的需求 检验了相对论的正确性,促进其发展 第二章 认识世界和改造世界 三、真理与价值辩证统一的原理 树立正确的价值观，要在实践中做到真、善、美的统一 一是要掌握科学知 识，在认识上求真。 二是培养高尚人 格，在行为上求善。 三是能够按照美的规律来创造美 的世界和美的生活，在情感上求美。 四是力求三者在更高水平上得到统 一，其表现则是人生境界的不断提升。 第二章 认识世界和改造世界 四、辩证唯物主义认识论的方法论意义 第二章 认识世界和改造世界 实践是认识的基础，一切真知都来源于实践。马克思主义关于人类认识运动发展规律的观点，要求人们不断注意克服主观和客观、实践和认识之间的矛盾，求得它们之间具体的历史的统一，而不是企图一劳永逸地发现所谓的永恒真理或终极真理，要在实践中检验、坚持和发展真理 马克思主义关于真理与价值的辩证统一的原理告诉人们，把握真理不仅需要有实践基础，而且需要有正确的价值判断，坚持正确的价值导向对认识世界