中国哲学中的体用义.PDFVIP

主题研讨　中国哲学的真实建立之八 中国哲学中的体用义 蔡振丰 杭 （台湾大学 中国文学系，台湾 台北 １０６１７） 州 师 范 大  学 ２ ０ １ 学 ７ 报 摘　要：体用论在中国哲学中运用甚广，是儒、释、道三家共同使用的思想范畴，然体用这对范畴在传统的哲学文献中仍有不同 年 ９  社 月 会 的指义。为了清楚地了解体用论的渊源及使用，现简要梳理哲学史上重要学者对“体用”范畴的使用，并考察其中有何不同的  科 第 学 强调与转变。为了使讨论的焦点能更形集中，对宋以前、宋代及明代对“体用”范畴的使用作初步的讨论，以说明“体用”的意 ５ 版 期  义类型，及其是否在哲学史中有所新创。之所以以宋明为界，是因为宋代以前的体用论述多见于道家及佛家的论说中，而宋代 　　　３６ 是理学家使用体用说最多的时代，宋代以后三教之学渐有混同合一之论，故其“体用”之说也有新的发展。在上述的时间划分 Ｎ Ｊ ｏ Ｈ ｏ  ｕ 下，宋以前的思想家以王弼为主要的参照对象，宋以后以朱熹为主，而明代则专论方以智一人。 ． ｕ ｒ ５ ｍ ｎ ａ ａ Ｓ ｎ ｌ ｅ ｏ 关键词：中国哲学；体用论；王弼；朱熹；方以智 ｉ ｆ ｐ ｔ ｉ ． ｅ Ｈ ２ ｓ ａ ０ ａ ｎ ｎ ｇ － － － － 中图分类号：Ｂ２１　　文献标志码：Ａ　　文章编号２０１７ ＤＯＩ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ２０１７．０５．００５ １ ｄ ｚ ７ Ｓ ｈ ｏ ｏ ｃ ｕ ｉ Ｎ ａ  ｌ ｏ Ｓ ｒ ｃ ｍ ｉ ｅ ａ ｎ ｌ ｃ Ｕ 文献中的体用词，其立意亦多有不同，如《荀子 ·富 ｅ ｎ ｓ ｉ ｖ 前　言 ｅ  ｒ 国篇》中有“万物同宇而异体，无宜而有用为人，数 ｓ ｉ ｔ ｙ 体用论在中国哲学中运用甚广，是儒、释、道三 也”之语，其中的“体”有“形体”之义，“用”为“功用” 家共同使用的思想范畴，因而在哲学史中多见如“有 ②但此体、用二字并不具有哲学范畴之 “作用”之义， 体有用之学”“体用不离不即”“有体必有用”“即体 义，也不是后来学者用于本体论中所说的“体用” 之用与离体之用”“未发是体，已发是用”“性是体，情 ③