让教育回归自然,生活才是孩子学习成长的土壤.docVIP

让教育回归自然，生活才是孩子学习成长的土壤 【摘要】（摘自陈鹤琴先生语示）还原孩子生活的本来面目，给孩子生活原貌，让他在生活学习。 【关键词】孩子、生活 对孩子来说，生活是笼统的，不分化的，他们在生活中吸取身体和心理成长的一切必需因素，没有生活就没有幼儿的生存和发展。生活和经验是教育的灵魂。良好的幼儿教育应是充分利用幼儿生活的价值，和幼儿周围的现实生活有机结合，让幼儿在现实生活的背景中扩散、迁移和巩固经验。幼儿教育就是生活的教育。在教育史上，众多教育家都非常注重生活的教育价值。我国的人民教育家陶行知先生提出，生活即教育，生活即学校，教学做合一，他认为有什么样的生活，便有什么样的教育，因此他主张用生活来教育。美国的教育家杜威提出，教育应当是生活本身，而不是生活的准备，他认为教育是一种生活的方式，是一种行动的方式，学校的第一任务是教儿童发现自己在这个世界里生活，理解他在这个世界上分担的责任，使他在适应社会方面有个良好的开端。 一、课程的生活化 生活是完整的、多姿多彩的，自然融合了健康、语言、科学、艺术和社会等多个领域的内容。从孩子的生活入手，在孩子身边的生活中汲取营养，无疑是课程生活化的一条有效的途径。 把生活作为教育的途径。幼儿园的课程不仅应选择幼儿的生活作为教育的内容，而且应通过幼儿的生活来进行教育，生活既是教育的内容，又是教育的途径。在 2001 年颁布的《幼儿教育指导纲要》中，有多处强调，幼儿园的教育，应“密切结合幼儿的生活”去进行，“应渗透在多种活动和一日生活的各个环节中”进行，有趣的、丰富多彩的生活是最适合幼儿的学习活动形式之一，也是最有效的学习途径之一。尤其是与人类生活紧密相关的学习领域，更不能缺少生活的参与。 “幼儿与成人、同伴之间的共同生活、交往、探索、游戏等，是其社会学习的重要途径”。从这个意义上说，一日生活的每一个环节都具有教育价值，都应从幼儿发展的现实出发，加以充分的组织和利用。 多少年来，上课、教授在人们的思想上根深蒂固，它使人们习惯于在原有的轨道上作惯性运动。因此，当我们选择了幼儿的生活作为教育的内容后，我们对教育路径的选择，常常是很自然地、不由自主地想到上课，想到教师的教授。比如，我们组织开展《大树与小鸟》这一活动就是课程生活化的很好例证，常常带幼儿去外面观看自然角，这种教育的途径，与原有的图片教学相比，无疑是一大进步。但参观回来以后，很多老师的做法却是问答式的交流，教师问，幼儿端坐回答：“你在外面看到了什么？”、“都有些什么样的树？”……原来参观时兴致勃勃的儿童，现在显得那么的无奈。其实，幼儿并不是对树所有的内容都感兴趣，他们只对能够引起他们兴奋的内容感兴趣，他们只对他们熟悉的事物感兴趣。他们对参观内容的交流，喜欢用自已的方式，他们喜欢参与式的、活动式的交流和表达，因此，教师在参观后，仍然应让幼儿以自己喜欢的生活方式去表达，例如，用画笔去画自己喜欢的大树、小鸟……把作品拿去和同伴们分享。而不是回到课堂上在教师的引导下回答问题。 生活中的人和事原本充满了活力，但一旦被我们选中，就成了没有生命的教具。比如，吃点心、起床后的穿鞋，生活中的散步都可以自然而随机地渗透许多教育的行为，但是我们常常习惯把它们变成课的形式，似乎唯有教，我们才放心。致使有些可以而且应该在生活中自然渗透的内容，也一定要通过上课才能完成。再比如，《甜甜的梦》是适合小班的一首诗歌，它完全可以在午睡这一环节中自然地渗透，而无需端庄静坐地上课，同样可以收到我们期望的效果。如果我们坚持这样去思考问题，去设计幼儿的活动，我们就可以把幼儿从课的捆梆中解放出来，让幼儿回到自己的生活中，在各种游戏中把自己看到的，听到的……在游戏中去学习表达，学会与人交往，与人合作、学习，因为游戏就是孩子的生活。 欲使幼儿真正得到发展，幼儿园的课程必须从幼儿的生活出发，利用幼儿身边的人和事，利用幼儿熟悉的环境，以适合幼儿的方式，去组织幼儿园的教育活动。远离幼儿生活的、由成人的意志强加给幼儿的课程，不可能成为幼儿有效的经验，也无法使幼儿在真正意义上得到发展。 二、孩子就是孩子 让孩子像孩子那样长大，应该与孩子建立一种平等的对话关系，要求我们多换位思考，能够多站在孩子的角度考虑问题。每一个孩子都是个别，我们每一个人也是个别，我们生活在过去的经历、经验和社会意识中，我们在孩子的身上更多看到自己，看到自己曾体验过的情绪与行为。这样我们就可以放下教育者的身份和孩子形成融合的关系，才能聆听孩子的心声。把孩子当孩子看，要求我们尊重孩子的世界。孩子的世界和成人的世界有许多的不同。他们的世界是泛灵性的、艺术的、游戏的、梦想的、童话的、美好的、跳跃性的，而成人的世界则是客观的、理性的、呆板的、原则性很强的。所以我们不能用成人的眼光去看待、评价孩子，更不能试图用成人的世界去替代孩子的世界。他