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简述鲜卑族起源和发展演变史 　　摘 要：鲜卑族起于密林深处的大兴安岭，是统一中原的第一个北方少数民族，在中国的民族史上曾经占有显赫的历史地位，先后建立了前燕、后燕、西秦、西燕、南凉、南燕、吐谷浑、代国、北魏、东魏、西魏、北周12个地方政权。“鲜卑”一词的含义表达了古鲜卑族期待“吉祥、美好”的理想，主要介绍了鲜卑族的起源及发展演变的历史过程。 关键词：鲜卑族；起源；发展简史 中图分类号：K20 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）09-0145-02 鲜卑族兴起于密林深处的大兴安岭，是统一中原的第一个北方少数民族，在中国的民族史上曾经占有显赫的历史地位！这个民族先后建立了前燕、后燕、西秦、西燕、南凉、南燕、吐谷浑、代国、北魏、东魏、西魏、北周12个地方政权。其中，拓跋鲜卑曾经横扫群雄，终结了十六国纷争的局面，统一了中国北方的广大地区，建立的北魏政权开创了中国北方少数民族统一黄河流域的先例，可以说这个强劲的民族在中国的历史舞台上留下了一个靓丽的身影！那么，“鲜卑”一词的含义是什么？它又是如何起源的呢？它的发展历程又是怎样的呢？ 关于“鲜卑”一词的含义，在史学界目前还没有一致的看法，目前的主要观点有以下四种：第一种观点是有的研究者认为“鲜卑”的谐音是“犀毗”或者“师比”，而“犀毗”在相关书籍上记载是指胡人衣服腰间挂着的带钩，这种带钩最早出现在东胡，战国时期传到赵国、楚国等周边国家。但是持此种观点的研究学者受到了很多的抨击，有研究学者对此不敢苟同，他们认为这个胡人衣服上挂着的带钩的名称，与作为民族实体的鲜卑是绝对不能混为一谈的。第二种观点是有的专家学者认为鲜卑族起源于大兴安岭，大兴安岭在古代就叫鲜卑山，因此是因山得名，故名“鲜卑族”。第三种观点是有的学者认为“鲜卑”族称是由他们的一个部落酋长的名字转化而来，原为此部落酋长，后以其名为族称。第四种观点是得到很多人认同，笔者个人也比较倾向的一种主要观点。持这种观点的研究学者认为“鲜卑”在满语中对应的音节是“仨逼”，而“仨逼”在满语中的含义是吉祥如意；“鲜卑”在蒙古族语言中对应的音节是“斯波勒克”，而“斯波勒克”在蒙语中的含义是美好、吉兆、祥瑞。由此可以看出不管是满语中还是在蒙古语中，鲜卑族取“鲜卑”一词作为本民族的名字都表达了他们期待“吉祥、美好”的理想。 关于鲜卑的起源到目前为止也没有一致的看法。目前学术界比较主流的观点是鲜卑的族源乃东胡，支撑这个观点的历史依据如下：东汉时期，应奉上书汉桓帝云：“秦筑长城，徒役之士亡出塞外，依鲜卑山，因以为号。”东汉服虔则云：“东胡，乌桓之先，后为鲜卑。”“山戎，盖今鲜卑。”胡广亦云：“鲜卑，东胡别种。”另外，晋代王沈《魏书》、司马彪《续汉书》等都说明鲜卑与东胡有密切的渊源关系，鲜卑族是在东胡部落联盟被匈奴击破后被分离出来的。 鲜卑族在东汉初年仍然被匈奴族所役属，其后北匈奴的势力逐年衰耗而鲜卑族的势力逐渐强大，于是趁机多次对北匈奴进行了攻击。在南匈奴、西零及西域各族的配合支持下，鲜卑于大约公元85年出兵突击北匈奴，使得北匈奴元气大伤。公元87年，鲜卑再次对北匈奴发起攻击，在这次战争中斩杀了北匈奴的首领优留单于，其势力也到了土崩瓦解的地步。在四五年之后，北匈奴又受到了东汉政府和南匈奴的致命打击，无奈之下北匈奴离开了自己的故土并将剩余的残兵败将进行西迁。此时鲜卑趁势渔翁得利，占据了原来北匈奴的地盘——漠北地区，而且留在漠北的匈奴十余万部落也并入鲜卑，鲜卑族从此势力开始强盛起来！大约在公元2世纪中叶，鲜卑民族中涌现出一位雄才大略的首领——檀石槐，檀石槐率部打败了丁零、扶余、乌孙及汉边等，建立起强大而地域广阔的部落联盟，但是檀石槐死后这个联盟也逐渐瓦解，其中拓跋鲜卑不断强大起来。在东晋十六国时期，鲜卑族先后建立了辽西、代、宇文、前燕、后燕、南燕、西燕、西秦、南凉九个政权。 拓跋鲜卑部在鲜卑各部中脱颖而出，势力越来越强大，在历史的舞台上留下了绚丽的一笔，下面介绍它的发展历程：拓跋鲜卑部跟其他游牧民族一样过着游牧生活，据史料记载，他们的活动区域主要分布在今天的东北地区包括黑龙江、嫩江流域及大兴安岭附近。后来在拓跋部酋长跋诘芬的率领下逐步向西迁移（即原来北匈奴居住的漠北地区），扩大了自己的活动区域。在酋长拓跋力微时期，拓跋鲜卑部又进一步扩大自己的势力范围向南发展游牧，最南到了今天的内蒙古托克托地区，后又迁居到今天的内蒙古和林格尔地区。此时拓跋鲜卑部虽然仍然处在氏族部落联盟时期，但是已经经常跟西晋、曹魏发生政治、经济、文化等方面的往来，这样频繁的交流使得中原地区先进的技术文化等传入拓跋鲜卑部，其综合实力得到进一步提高。其后拓跋鲜卑的杰出首领什翼犍于大约公元3世纪初期建立起政权——代，并建都于盛乐（也就是今天的