上海历史第二册(符合会考要求).docVIP

第二分册 第一单元 从史前时期到夏商王朝 中华文明的起源： 时间：距今1万年前后，进入农耕时代 地位：世界农业的主要起源地之一 特点：八方雄起、丰富多彩 夏商王朝： 夏朝：完成从原始社会到阶级社会的历史转折 商朝：国家形态：以商王为天下共主的方国联盟 世界地位：当时世界上发达的文明古国之一（青铜器制作技术和成熟的甲骨文字） 研究方法：二重证据法。 中华文明起源：考古发现与神话传说相互佐证 夏文化：考古发现与传世文献对比互证 商代文化：考古发现、当世文献与传世文献多重印证 第1课 中华文明的起源 一、原始农耕（A） 1、诞生 时间：距今1万年前后的新石器时代 标志：人类学会栽培谷物与驯养牲畜，开始农耕生活——生产性经济活动产生 意义：标志人类历史实现了第一次伟大的经济变革 提供可以持续供给的食物来源，使比较稳定的居住有了保障 随着生产能力提高和人口增加，人们聚族而居，形成农耕聚落 对中华民族的生存发展和文明创造产生深远影响 2、中国早期农业特点 世界农业最早的起源地之一 稻作农业与旱地农业同时出现、南北并立（南稻北粟） 起源于中国的粮食作物有粟、黍、稻、稷、大豆等 3、典型遗址：陕西姜寨遗址 早期农耕聚落 呈现共同耕作、平均分配的生活场景 处在原始社会阶段（生产力不够发达） 二、文化遗址 满天星斗（A） 1、神话传说 在华夏族形成和发展过程中，炎帝、黄帝的传说占突出地位，中国人以炎黄子孙自称 2、考古发现 最迟距今5000-4000年 满天星斗、八方雄起 黄河中游的中原地区是核心地区 第2课 文献与考古中的夏文化 一、《礼记·礼运》中的夏朝（A） 1、夏朝地位 我国历史上第一个王朝 2、夏的转变 社会：由“天下为公”的“大同之世”进入“天下为家”的“小康之世”（原始社会—阶级社会） 王位：禅让制——世袭制 政治：部落——国家 二、二里头遗址（A） 1、河南偃师二里头文化在时间和地域上与夏朝最吻合 2、文献与考古二重证据 相互印证：文献记载和考古发现印证社会分化、夏朝国家权力的存在 夏朝是中国历史 文献记载《礼记·礼运》中的夏代 上第一个王朝 印证 解释 二里头文化考古成果 第3课 商朝与青铜文化 一、商朝的历史是信史（B） 由于甲骨文的发现和解读，以及河南安阳殷墟等一系列考古资料的发掘，商朝成为我国历史第一个有直接文字记载的王朝，商朝历史也因文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证而成为信史。 二重证据法 材料一： 吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅训之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法惟在今日始得为之。 ——王国维《古史新证》 补充、证明、辨伪 二、方国联盟（A） 1、夏、商、周三朝的特点 既是并存的三个部落，又是更替的三个王朝 2、商与周边方国的关系——松散的联盟关系 商王朝实行内外服制； 商王是方国联盟共主； 商周更替的一大原因：方国的众叛亲离 二、青铜器与甲骨文（A） （一）青铜器 1、特征：主要是礼器，专用于王室和贵族的礼典、祭祀等重要活动 2、功能：青铜器物的大小、形制和数量组合，是器主等级身份和政治地位的象征；青铜器上铸有浅浮雕的动物文饰，与祖先或神灵沟通，被赋予沟通天地和支持政治权力的功能。 （二）甲骨文 1、概况：出土于殷墟；商人在甲骨上用来记载占卜情况的古文字；具备汉字构成和使用的“六书”规律；我国目前所发现的比较成熟的汉字 2、意义：真实记载商朝社会各个领域的历史状况，为探究商史提供了第一手资料；当世文献出土，与多种材料印证商朝为信史；促成一种历史研究方法的确立（二重证据法）。 第二单元 从周王朝到秦帝国的崛起 时间段限：西周建立（B.C.1046）——秦亡（B.C.206） 总体特征：社会转型（封邦建国时代——帝国时代） 阶段特征： 经济上：井田制（国家公有制）—自耕农与地主土地私有制 政治上：封邦建国制—中央集权大一统体制 （封建世袭贵族制—中央集权官僚体制） 文化上：礼乐制度—百家争鸣—法家主导 研究方法：生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。 第4课 封邦建国和礼乐文化 一、周朝建立（A） 公元前1046年，牧野之战，武王伐纣。 都城：镐（今西安附近） 二、封邦建国体制（A） 目的：对新征服地区进行有效统治（“封建亲戚，以藩屏周”） 对象：先代贵族、功臣、同姓诸侯（主要） 内容：分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国首领；以武力为后盾，将同姓诸侯分插到各地方国间，成为地方政治中心。 作用：实现对殷人的合围控制；提高王权地位，周王成为“天下共主” 三、周公“制礼